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正在树下捡食落于地上的葡萄籽粒。山鸡见灰鼠到来，只瞄了它一眼，便又旁若无鼠般依然捡食葡萄籽粒。灰鼠心想，山鸡如此小看自己，是因其不知我内心强大。何不变化一番，吓它一下。想着，灰鼠前爪张开，说声“长”，那身子顷刻便变作山鸡般大。见山鸡吃惊地望着自己，灰鼠又说声“再长”，那身子顷刻又变作老鹰般大。山鸡见状，扇动飞起，拉灰鼠一身屎，落于枯树之上。灰鼠待要再长，却又顿觉惭愧，冲山鸡作揖道：“灰鼠无端招惹你，向你赔罪。”山鸡点首仰脖名叫一声，飞走……
灰鼠依然呆呆站于枯树之下……
就在这时，灰鼠听到身后传来笑声：“灰鼠终于道德俱获也!”
灰鼠回头，却见老子拄拐丈站在近前。灰鼠忙转身冲作揖道：“师傅适才所言，弟子愚钝，请明示。”
老子言道：“近来你内心确强大起来，自身随意变化大小，看来似乎已有些道行。然而，你须知：‘道生之，而德畜之，物行知，而势成之。是以万物莫不遵道，而贵德。’”
见灰鼠似乎不懂，老子解释说：“道生育万物，德养育万物；道使万物有了形体功能，德使万物得以完善。所以，万物无不以‘道’为尊，无不以‘德’为至爱。”
见灰鼠依然迷茫，老子又言道：“你内心确强大起来，自身随意变化大小，是谓得道。然而，你无端惹是生非，狂妄自大，恐吓山鸡，是谓无德。那山鸡原本是我拐杖所变化，就想试探你德行。好在你及时知止，向山鸡道歉。那一刻，我便欣喜你道德俱获也！”
灰鼠似有所悟，问道：“师傅，何为得道？何为道德俱获？”
老子言道：“你得道前，灰鼠就是灰鼠；你得道后，灰鼠已不是灰鼠；你道德俱获后，灰鼠还是灰鼠。”
灰鼠顿然醒悟，跟随老子于茅舍院中。见尹喜与赛叔正在茅舍西侧一空地上播种草籽。老子便对灰鼠道：“我要与尹喜说唠一会，你玩耍去吧！”
灰鼠又欢天喜地玩耍去了。
尹喜见老子来到地边，便对老子言道：“我近来常思考尊师《道经》所言‘无为’，‘无不为’。请尊师能否举例明示弟子？”
老子一指空地，说道：“你冬季要播种草籽时，我曾与你言过，季节未到，播种不可违时，而要‘随时’。现今，正是播种时节，待你等种完草籽，待其发芽生长出后，自然会明白。”
尹喜不便多问，开始与赛叔播种草籽，老子在一旁观看。
就在这时，春风突然吹来，尹喜手中草籽边撒边飘，便对老子说道：“好多种子被风吹走，这如何是好？”
老子言道：“不碍事。风吹走的多半是空壳籽粒，播种下去也不会发芽，还是‘随性’为好。”
播种完种子，风也停了。可偏又飞来几只小鸟啄食。尹喜着急言道：“这下毁啦，种子要被鸟啄尽。”
老子道：“种植多，鸟儿啄食不尽。还是‘随遇’吧。”
这日晚间，突然下起一场骤雨。尹喜早起查看，对老子言道：“定会又好多种子被雨水冲走，是否还应该补种？”
老子道：“种子被冲到哪里，就会在哪里发芽，还是‘随缘’吧！”
十几天后的一日清早，尹喜兴冲冲地来到老子茅舍，请老子去瞧看草地。老子与尹喜来到茅舍西侧，只见原来光秃秃的空地，居然长出许多青翠的草苗。一些原本没播种的角落，也泛出绿意。尹喜不禁呼道：“真是可喜可贺！”
老子点首言道：“随喜，随喜。”随即又问尹喜道，“播种前后，我曾对你眼说过，随时、随性、随缘、随遇，加之适才所随喜，你可都记得？”
尹喜道：“十字弟子记得清楚。随时、随性、随缘、随遇、随喜。说的好。随不是跟随，是顺其自然。不躁进，不过度，不强求。这个随，更不是随便，而是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。这便是道，便是“无为，无不为。”
老子欣喜道：“所言极是，尹喜为道知音也!”
此后，一连多日老子于茅舍中闭门不出，昼夜废寝忘食，在竹简上书写《德经》，直至半月后，将《德经》四十四章全部书写完毕，交与尹喜。
尹喜接《道经》这日，焚香奉茶，行弟子叩拜大礼，欲正式拜老子为师。老子忙起身阻止道：“不可！不可！”却经不住尹喜奉捧拜师之茶跪地不起，只得接过尹喜奉茶，正式收为弟子。
老子告知尹喜，不日将要离开终南山，出大散关西行。尹喜意欲与老子西行。老子道：“你应另有去处，要仔细思量，不可鲁莽行事。”
尹喜心意已决，便开始暗中筹备。
却说与老子及尹喜同来终南山的徐甲，每天喂牛喂马放牧，偶尔与灰鼠玩耍。一晃，这一百多日已经过去，到了春暖花开季节。老子正式收尹喜为弟子第二日过午，徐甲牵载灰鼠鼠正行走于田野中，忽见一年青女子搀扶一耄耋老者迎面走来。女子与徐甲目光稍有对视，即刻羞涩低下头去。老者却主动与徐甲搭话道：“后生为
