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我叫潘神保，是个苦命娃，三岁没了爹，五岁死了娘，是爷爷一手把我拉扯大的。
爷爷是个扎彩匠，所谓扎彩匠，说通俗一些就是纸扎手艺人。纸扎，又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，说好听一点是一门中国民间的传统艺术，说难听一点就是吃死人饭的手艺人。因为所扎之物可谈不上什么艺术性，就是一些烧给死者用的童男童女，纸屋纸马之类的。
也正因如此，打小爷爷就教我扎纸，而后我继承了他的这门手艺。
扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时“五花八门”指：金菊花—卖茶女人；木棉花—为人治病的郎中；水仙花—酒楼歌女；火棘花—玩杂耍的人；土中花—挑夫；一门巾—算命占卦之人；二门皮—卖草药的人；三门彩—变戏法的人；四门挂—江湖卖艺人；五门平—说书评弹者；六门团—街头卖唱的人；七门调—搭篷扎纸的人；八门聊—高台唱戏者。而这五花八门中，七门调说的就是我们这种扎纸的人。
我们这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。正所谓，扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马，灵屋鬼轿，所以孤魂野鬼进店那是常事！
我如今还记得在我小时候的一件事，当时爷爷还尚在。有天晚上我和隔壁村伙伴玩耍到很晚，在他家吃过晚饭后才往店里赶。
我记得当时已是晚上十点多钟了，那晚夜色特别的浓，大概是初七初八左右吧，所以天上就只挂只一轮毛月亮，虽然不亮，但也尚且看得清夜路，所以我没有要手电，就这样摸黑往店铺赶。
隔壁村回店铺有四五里路程，因为是农村，所以全是山路，而回家，还必须经过一处乱葬岗子。
话说这处乱葬岗子在我们那几个村是传得很邪乎的，周边几个村，凡是死了人，不管是老是少，是男是女，通通都往那儿埋，所以什么鬼火，鬼叫，鬼打墙这类的邪乎是没少发生，在周围几个村子传得很广。
乱葬岗占地很广，到处都是突起的土包，有上了年数的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗经过，正常走的话要近十分钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
当晚，就在我经过这处乱葬岗之时，突然前方就传来了一阵“咚咚咚”的响声。我一听，前方那声音竟然是马蹄声，我当时就很好奇，这大晚上的怎么还有人赶夜路啊？而且还骑马赶路？
话说当时我也没怎么怀疑，因为在农村，还有是那么几户人家养了马，当然，主要是用来驼重物的。只是让我好奇的是，在当时的农村，不同于现在的城市，旧时农村基本上没事是很少走夜路的，因为没有啥娱乐活动，连电视都没有，所以一般吃过晚饭，人们早早的就会上床睡觉。
就这样，没过一会儿后，马蹄声越近了，接着我便看来在乱葬岗的前方，透过一座低矮的土包看到有一个男人骑着一匹白马正往我这边赶来……
见到白马往我这边跑来，我急忙让到了路边，想让他先过。可是那白马跑到我前面居然停了下来，接着马背上的男人就开口问我，你是不是窑山村潘老头的孙子？
我一看这人，并不是我们村里的人，虽然不明白这个人是哪个村的人，不过见他竟然认识我爷爷，于是我就点头说是的。
那男子听我这么说，于是就跟我说，他前不久在我爷爷店铺里买的轿子烂掉了，去找我爷爷发现不在店里，所以要我去他家修补一下。
我一看，都这么晚了，就问他能不能你告诉我地址，明天我再让爷爷上门去修。对方却不同意，还说今晚就得用轿子，得赶路，等不了。
那样子看上去显得很急燥，不像说假。
我当时也没过多的怀疑，只以为他家办丧事，今晚就要用。所以见他等不及，于是我便点头答应了他，便问他有多远，是哪个村的？
对方说，不远，就在前头。于是我想都没想，就由他带路，我跟在屁股后面往他家赶去……
对方果然没有骗我，他家果真就在前方不远的地方，只不过这房子让我看得皱眉头，因为他家的房子实在太低矮了，矮得像个小土包似的。更让我感到奇怪的是，我常年在村里生活，为什么我就从来不知道这里还有人住呢？因为我一直以为，在乱葬岗这块地方，是毫无人烟的。
到了地方，对方就请我进了屋，屋里挺简陋的，客厅正中就放着一顶轿子，花花绿绿的，像极了我家店铺里做的纸轿。
为啥这样说呢，因为眼前的轿子是顶真轿子，根本就不是纸轿子。
我就问对方了，你家的轿子呢，抬出来我修吧。结果对方指了指眼前的真轿子说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。
我当时就傻眼了，以为自己听错了，不过当我再三确认这的确就是在我家店铺里买的轿子
