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“圣人教诲我们，必须要孝敬父母，以孝行感天下！而你讲那些故事，既无圣人之礼，又无任何教诲之功，实乃误人误己，你这个不是在耽误了各位贵人的未来吗？你这个实乃罪无可赦！”
时不凡听了这个义正言辞的话，然后哈哈笑道：“先生，我想请问你，圣人所说知之为知之，不知为不知。我想学习文化，而是应该了解其中的道理。我想，圣人让我们所学的，无非也就是他文字里面的道理，而非是单纯的文字。我想圣人劝说我们要孝敬父母，而并非是单纯把那些文字背下来吧？而你说我没有让他们学会孝顺，那请问他们是否明白呢？婉柔郡主，你来回答一下！”
李婉柔主动回答：“时校书跟我们讲了一个天仙配的故事，是当年董永孝感动天，然后天上仙女下凡……”
李婉柔主动把那个天仙配的故事讲了一下，从董永卖身葬父开始，到最后七仙女下凡能够有百日夫妻情分。当然，时不凡说的天仙配并不是后世流传最广的版本。后世的天仙配，是讲七仙女私自下凡。可是最原始的版本其实是玉皇大帝下令七仙女下凡，并非是私自下凡。而中间还有很多情节，后世流传的版本，为了迎合那些剧本的排演，和一些当时时代的政治因素，故意把玉皇大帝变成了一个拆散他们夫妻的反派。还故意把那个所谓的傅员外变了不少，从一个善人变成了一个恶人。而原本最早的故事里面是七仙女为董永生了一个孩子，而董永最后娶了傅员外的女儿，还当了官。不过最后后世的版本改变了不少，删除了傅员外女儿这个角色，结局也都很大程度改变了。
当然，这是后世为了增加这里面的戏剧性而经过了很多人的改编的。而最早的时期，古代人可不敢把玉皇大帝弄成反派，在最原始的版本里面比那个最后的版本过程顺利很多，不但玉皇大帝是下令七仙女下凡，并非是私自下凡。而且傅员外也是一个正面人物，对董永颇有照顾，最后还把女儿嫁给了董永。
时不凡说的也就是最原始的版本，毕竟他不敢把玉皇大帝弄成反派，如果他在唐朝把老天爷弄成了反派，那可是要倒霉的。
“父王，我从这个故事里面知道了，孝顺是人最重要的美德，百善孝为先。而只有孝顺，才能够感天动地，才能让上天也都为你而感动。董永因为孝顺，所以昊天上帝才特别下令女儿下凡嫁董永。而董永因为孝顺，所以获得了一个仙女为妻，并且最后获得了一个儿子，在仙女走了之后还能够过上富足生活。孝顺的人必然有好报，这个是天道宿命，这个也就是时校书告诉我们的。”李婉柔说道。
而李婉柔的话，周围的小孩子们也都点头，然后表明自己明白了这个道理。显然是知道了孝顺是能够获得好处的，这董永不就是能获得好处了吗？
那个修文馆官员脸色发青，然后再次不甘心的说：“那圣人还教导我们，必须要身怀正气，遇到人间不平事，必须要站出来阻止。而这样才算是天地正气，不然必然会礼崩乐坏。而你能够让他们明白吗？”
不过时不凡也都不慌不忙，而是对李丽质说：“丽质县主，你说说看！”
李丽质也都不慌不忙的回答：“时校书还给我们讲了一个故事。在森林里面，有一只兔子一只鹿和一只野猪一只羊。本来他们在森林里面无忧无虑的生活，可是后来来了一只老虎，他要吃野猪。可是鹿和山羊还有兔子因为畏惧老虎，不敢出来帮助野猪。后来老虎要吃鹿，山羊和兔子也都没有说话。而最后山羊也都被吃了，只剩下了兔子。而兔子最后也都没有能够躲过老虎的捕杀。
“兔子临死之前说，老虎吃野猪的时候，我没有帮助他，因为我不是野猪。老虎要吃鹿的时候，我没有帮助他，因为我不是鹿。而当老虎要吃山羊的时候，我们诶有帮助他，因为我不是山羊。可是，当老虎要吃我的时候，已经没有动物能够帮助我了。而时校书告诉了我们这个故事，是告诉我们面对坏人，必须要主动出来制止，不然最后我们自己受害的时候，也都没有人能来帮助我们了。”
这个故事其实是时不凡根据那个后来纳.粹时期的那个牧师所说的话改编的，不过这个故事当然不能出现什么共.产党纳.粹党，也不能够出现什么犹太人和天主教，不过反正故事的核心不变也就行了，时不凡把这个故事改编成了森林里面的动物，这样让人更好理解了。而这些小孩子也都不会听得懂什么大道理，讲故事更容易都能够让他们接受。
时不凡主动问：“太子殿下，你看如何？”
“哦？”李建成非常意外，因为这个让他也都非常惊讶，因为他们讲故事也都居然能够让这些小孩子明白这些道理？
李建成也都感觉这个情况不错啊，教育效果是不错的。不但让他们明白了孝顺，更明白了做人要有正气，并不像是这个修文馆官员所说的那么坏啊！当时李建成也都是担心自己两个女儿的学业，这才过赶过来看看。可是现在发现教学还是不错的，反而大为出乎李建成的意料，学得很快啊！并没有像是那个修文馆官员那样，好像是一无是处，误人子弟啊！
而那个修文馆
