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原来，天下剑道虽由齐云剑派掌门静云师太主办，但恒山儒释道三教协力同心，都将此作为大事，毫不懈怠。
此时恒山上的儒教领袖，名叫孔一孟，他手下有三十名儒生，分别jing通十八般武艺。若要问是哪十八般武艺？按孔一孟的说法，中华武艺十八般，该是刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤抓、链牌棍槊棒拐这十八种。其中的“拐”比较少见，但北侠欧阳chun用的大烟斗，就是一种特别的“拐”。
孔一孟将刀列为十八般武艺第一，不是因为他喜欢用一把jing钢朴刀，他还自有他的道理：古人造字，刀字比剑字，早造出来不知多少年，剑字右边用“刀”做边傍，就是力证。此外，庖丁解牛，杀鸡牛刀，古语俗话，刀都比剑排在前面，还有三十六计中的“借刀杀人”，也够古老的了，哈哈，谁会说“借剑杀人”？想说这话的人，借酒浇愁愁更愁去！反正，除了他的三十个门生，古柏道长和静云师太对此说法也心悦神服。不过，他俩私下里对孔一孟有个绰号：倔刀，这绰号有些贬义，但还是赞的成分多。
孔一孟和门生们长年住在北岳大庙，那儿山高地广，人迹罕至，除了是研习武艺的好地方外，孔一孟更看中的，是那儿的居高临下之势。
北岳大庙与恒山顶峰近在咫尺，历代帝王祭拜恒山，上山来都住在大庙。庙的前边加个大字，成为大庙，可见历代帝王把这儿看得比他那个“庙堂”更为尊崇，不是简单的一个“临时行宫”可以替代的。孔一孟住在这儿，更觉得有尊严。儒释道三字，并不是以怎么顺口怎么排列的，在中国人心中，儒就是第一位的，释来自西方佛国，接着又是中国本土的道。
如谓不信，试看千百年来，上恒山的帝王，谁颠倒了儒释道三教的前后顺序？
悄悄地骂他是“倔刀”，其实也有揶揄他自命不凡的意思。
离中秋还有五天，倔刀孔一孟就让手下十二名儒生组成三队，每队四人，早中晚在恒山巡查jing戒，每队领头人该是位刀客，但第三队的刀客病了。
这天，古柏道长推荐展昭去当刀客带队，谦恭地说：“孔老一，贫道手下有个小道士，名叫展昭，惯用腰刀，贫道力荐他来夜巡，不知肯赏脸收下吗？”
古柏平时常叫他“孔老一”，因为他本来就叫孔一孟，孔老夫子常被人叫成孔老二，真是二了千百年的二祖宗！孔一孟曾装得很生气的样子，斥责说：“牛鼻子古柏，为什么叫我孔老一？你不知道咱们尊奉的是孔老二吗？”
古柏道长不温不火地答道：“道家最尊的就是个一，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物……”
孔一孟嗤笑道：“牛鼻子又来拱你那一根稻草了！不说也罢，那个展昭使惯腰刀，怎会习惯跟你学短剑？”
古柏道长也笑道：“此事说来话长，也不说它。贫道听说孔老一组成三支巡山队，暗自汗颜，好歹展昭自己也愿意参加夜巡，就向你荐他。”
孔一孟点头沉吟着问道：“真懂刀法？”
“真懂刀法，还被江湖上尊称为南侠。”
<b，使的是个大烟斗，也就是十八般武艺里最末的那个‘拐’兵刃，据说功力不凡。”
古柏道长笑道：“贫道也听说了，他的大烟斗，也是辽钢jing构，据说还能把别人的兵器吸上去……”
孔一孟笑道：“牛鼻子真是见多识广！好，让那个展昭跟孔某门下那两个使刀的比试比试，看过得去的话，就让他带一队巡夜！”
“行，他就在大庙外跟孔老一的高徒耍刀呢！”古柏道长嘿嘿笑了起来。
“啊，牛鼻子竟搞先斩后奏？！”孔一孟忽地站起来，从墙上取下那把朴刀，边往外走边说，“刀可不能乱耍，要耍出人命的！你那宝贝南侠丢了xing命，孔某可赔不起！”
“不会不会，孔老一的徒儿个个温文尔雅，怎么会伤了展昭？”
“不怕伤展昭，就不怕伤我徒儿？”
“哦，贫道真有点担心了，快去快去！”
古柏道长知道，孔一孟真把自己的门徒当成孔夫子的七十二贤徒，不忍半点损伤，展昭却是个直来直去的侠客，心里慌了起来，顿时跑得比孔一孟还快。
幸好，两人走出北大庙，只见孔一孟的几名门徒正跟着展昭在练拳，根本没拔刀相向。孔一孟顿时有点不爽，问道：“南侠展昭前来比试刀功，徒儿们怎么跟他练起拳来了？”
有个叫石连山的门徒拱手作揖说：“回尊长，南侠展昭的刀功，我们都知道，不必比试。嘿嘿，一招开天辟地，真能劈开前边那块石头！他的太极拳号称南拳，跟咱们大不相同，徒儿们才跟他观摩练习……”
“劈开那块石头？”孔一孟顺着石连山的手指望去，只见空地旁有块一人多高的山石，突兀触在眼前，“好，展昭，你能当下劈开此石，我孔一孟跟众人一起尊称你为南侠！”
展昭犹豫了下，见古柏道长尽顾着左右不说话，心想，牛鼻子好刁滑，知难不进，好，我也来个模棱两
