喜爱的发髻及其他 (第2/2页)
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都能认真思考一下什么样的东西、怎样的发髻才是最适合自己的。
高祖头巾(5)
然而，梳着时下不流行的发髻也会显得太过庄重华丽。正因为这种发髻会引来他人注目，所以要是没有自我感觉非常好的信心，便会自惭形秽。
说到这儿，花柳界的艺伎们就很有勇气。有一次在先斗町，我和远近闻名的美人吉弥谈天时，说起了高祖头巾。我觉得用紫色绉绸之类包裹住头，露出一张白净的脸庞，显得人特别有朝气。吉弥听了我的话也深表赞许。因此我劝说她：“你特别适合抹香粉。”她便说要尝试一下。聊完天，我们就告别了。
我真心希望妇人们能有魄力，靠自己的双手创造出时尚流行来。
武子夫人
不过要想成为时尚前沿的弄潮儿，却需要时间和金钱。而且，非是美人不可。所以我觉得，如果是美人，不论什么样的装束风格都适合她们。
要说最近引领日本潮流的先驱者，我就想起了九条武子夫人了。
武子夫人生前为了做和服，都是亲自去布料店挑选风格或纹样，订购中意的布料。前些日子我在大仓男爵、横山大观等人的迎送会上，得以有幸遇到京都城内屈指可数的美人们。席间的女子有的眼眸明亮，有的发际线圆润，还有的嘴角可爱，总之，很多女子都是单个五官长得很漂亮，却罕有长着一张精致脸庞的。首先，我总觉得那个领域的人缺乏文雅气质，光是这一点就让人觉得缺憾。说到这儿，我认为像武子夫人这样的人真是世上罕有。
模特儿
在大正四年至大正五年间，我想画一幅《月蚀之宵》参加帝展，就请武子夫人做模特儿。但是我不像西洋画家那样，只从一个角度对人物进行写实性描画。我通常是这样写生的，先从各个角度观察模特儿，画下我认为好的部分，最后综合整理。所以就得麻烦武子夫人一会儿站起身一会儿又坐下去，我从侧面和背后等不同角度对夫人进行写生。
我也时常对着镜子画自己。穿上绉绸之类的柔软衣服，来到镜前观察衣服皱起的线条。这样画画就不必顾忌模特儿和自己的感受，镜里镜外都能放松身心，无拘无束。
昭和五年<hr/>
(1)&#x00A0;日本民俗之一。阴历三月十三日，十三岁的孩子为祈愿获得智慧和德福而去参拜虚空菩萨的习俗。
(2)&#x00A0;黄底格纹绸。
(3)&#x00A0;明治初期女性的发型，头发全部梳理到头顶卷起来，用发针别住。
(4)&#x00A0;歌舞伎的一种假发，通过系发髻的绳子断开，来表现头发散乱的样子。
(5)&#x00A0;女性用的头巾，四方形呈袖状，遮住头和脸，仅露眼睛。明治时代以后，一般用紫色绉绸和纯白纺绸等布料。
