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一间都有自己的作用。
每个教室旁边的屋子，都是给对应教室的学子们准备的午憩之地。
这些事肖夫子早上都讲过，回去的路上程恒又讲了一遍，所以宋清暄宋清晔都知道这事。
到了地方，程恒打开写了自己名字的那间房间的门，跟后面两人道别后就去午憩了。
宋清暄与宋清晔的名字在不远处的另一间屋子上，他们打开门，里面布置的很简陋，连床都没有，只放了两张小榻。
此时还没入冬，天气不冷，他们打量了一下这间屋子，就褪去外衣睡着了。
随着一阵钟声响起，宋清暄宋清晔两兄弟才从睡眠中醒来。
忍不住伸了个懒腰，宋清晔对着他哥问道：“二哥，你刚才睡的好不好，我还以为自己会睡不着，结果躺下没多久就睡着了。”
宋清暄也是一样的感觉，到了一个陌生的环境，按理来说他应该适应的没有那么快，但刚才确实是睡的很好。
他一边起身穿衣服，一边回答弟弟的问题：“睡的还行，跟你一样。”
兄弟俩简单的说了两句话，就一起往外走。
跟他们一样，这些房间门都打开了，学子们都往外走了出来。
“怎么样，刚才睡的好不好，到睡着了吧？”
肩膀被拍了一下，宋清暄回头一看，是程恒在跟他们说话。
宋清晔开口把刚才的话又说了一遍，语气带着些惊讶。
“哈哈哈，这你们就不懂了吧，房间里点了安神助眠的香，所以你们才能睡的那么好。”
有程恒的答疑解惑，宋清暄跟宋清晔才明白，原来房间里的香还有特殊作用，他们只以为那是风雅之物，没想到还有竟然还能助眠。
短短半天，他们在这学堂里那是大开眼界，见到了许多往日不曾经见过的事情。
下午的课马上开始，诸位学子们休息过后，便要开始新的课程了。
上午一般是正经的课程，学的都是四书五经等科考需要的东西，下午则不同，学的是技艺。
古代文人不仅要读书，还要学习君子六艺，这六艺分别为：礼、乐、射、御、书、数。
君子六艺出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
根据这个传统，林家的族学里也是有开设六艺课程的。
只是其他的课还好，礼、乐、射、书、数都可以教，御却因为场地限制，暂时没有这个课程。
礼是指礼节， 五礼分为：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐是六乐，六乐指：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
射指军事射箭技术，五射分为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
书指书法，六书分为：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
数指数术又称术数，是计算、数学的技术，有《九章算术》。
前面的课程只需要一间教室便可以教导，而射箭技巧，在这座宅子的最左边，有个不大的演武场，里面布置一番之后，便可以教导射箭。
御指驾驶马车的技术，五御分为：鸣和鸾，谓行车时和鸾之声相应；逐水车：随曲岸疾驰而不坠水；过君表：经过天子的表位有礼仪；舞交衢：过通道而驱驰自如；逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。
驾驶马车需要开阔的地方，林家族学在北城的宅院里，地方不大，四周又都是房屋，没有这个条件可以教导五御。
但也不是说不教，毕竟君子六艺乃文人都要学习的东西，其他五艺都有教授，就最后一个不教，也说不过去。
所以学堂的安排是，每五日便抽出一日去城外的庄子上学习五御，不让学堂里的学子们落下一样不学。
这些事肖夫子早上已经说过了，所以下午上课时，宋清暄宋清晔兄弟俩都没觉得惊讶。
六艺的课程是进入丙班之后才会教导，等到了甲班之后，就没有这些课程了。
所以要学的话，就得在这两个班的时候把六艺都学完，否则就没机会了。
下午的第一节课是李夫子教授六书，正所谓字如其人，对于文人来说，写得一手好字是非常值得炫耀的一件事。
宋清暄以前因为节省，很少用纸张练字，大多数时候都是毛笔沾水在桌子上练字，所以他的字虽然说不上难看，但多少有些问题。
宋清晔就更加惨了才刚刚启蒙完毕，写的字也就到能看的地步，算不上多好，成了李夫子的重点关注对象。
能来这里读书的人，多是家中有钱有势的人家，这些人家里有钱，不怕浪费又有名贵字帖跟着练，好多人成绩不好，但字却写的非常不错。
六书课程之后，便迎来了唐夫子的六乐课，此课程上，大多数人选择的都是笛、箫、琴、筝等常
