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自然的因素左右受到影响。
其实，这种现在看来，跟科学的解释方法想必，被称作封建迷信的想法，在古代并不是一种很小众的观点，不只是寻常人家，皇室贵族和统治阶级也是这样，想一想为什么每一任皇帝都把选好皇陵的福祉作为一件很重要的事，为什么秦始皇要大动干戈来，以致于到了现在，秦始皇陵变成了最为神秘的地方之一，答案很简单，就是受到了这种想法的影响。而所谓“皇陵龙脉”，说的也就是这个道理。
而还有一种说法，也认为前人的尸骨会对后人的祸福产生微妙的影响，比如有一种说法就认为尸体化肉不化骨是大吉之兆，化骨不化肉是大凶之兆，而棺材腐烂，尸骨不化的，只怕就是要祸害后代了。
曼婷仔细想了一想，觉得这些说法好像也不无道理，毕竟古人对于墓葬和风水确实是有些说到的，这些事情不用多说也能理解。
根据书中所说，要想成为一块“养尸地”，这个地方是要具备一些先决条件的。
首先，如果按照科学的角度来讲，要让埋葬在地下的尸骨不腐烂，首先，这个地方的土地最好带有很强烈的酸性或者碱性，其次，埋葬尸体的棺材的质地要满足密封性强的条件，这也是为什么一般的木棺都很难满足这个条件，这种事情大多都用石棺的原因，总之，要想不让尸体腐烂，说白了就是要避免尸体和空气直接接触，容易被细菌感染，而古埃及的木乃伊基本可以满足这些条件。
而如果按照风水的角度来讲，恐怕讲究还不止这些，养尸地最好选在那些不受地形限制，容易受到遮掩的地方。因为只有保证了尸体所埋葬的地方，无论天气是阴是晴，白天可以被光照，而到了晚上，只要天空中出现月亮，就一定可以找到这个地方，说白了，便是吸收日月精华，这样才为尸体提供了必要的精气。
而除此之外，要想寻找这样一块养尸地，还需要与死者的生辰八字，五行命格等方面全都相合，这样才算是一块真正意义上的“养尸地”。
但由于这些“养尸地”是风水学上墓地选址的大忌，也就是说，这些所谓的“养尸地”，对死者的后代来说，都不会是一个吉利的兆头。
毕竟，话说回来，人既然已经死了，死人既然已经下葬，谁不愿意让死者能够早日安息，谁愿意让自己的前人“诈尸”，出来祸害后代，所以想要构造出这种“养尸地”的人，恐怕大多都是出于其他的目的。
曼婷看到这里，才发现，不知不觉，这本书已经快要翻到头了，因为虽然这本书看上去很破旧，也已经有年头了，但毕竟只是十年前的书，又不像是那些很久以前的典籍也好，文献也罢，因此这本书也不算是很厚。
把书放下，迟疑了一会儿，曼婷才又拿起了书，继续看了下去。
不过令曼婷有些没有想到的是，这本书的内容就好像是话说到一半就不说了一样，对于一些人利用这些“养尸地”到底是为了达到怎样的目的，或者说，他们是出于怎样的原因，书里就没有再讲了。
看到这里，曼婷还是觉得有些意犹未尽，毕竟自己越看越好奇，但书里却好像没有把话说完，对于这一点，曼婷也有些无奈。
