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现到脸上。发现这点狂人的特征后，我就从能面具中找到了照日前的脸。
虽然《草纸洗小町》也借用过能乐表演，但是画狂人的脸和临摹能面具貌似没有太大差距。
能乐《花筐》原本使用的是小面(1)、孙次郎(2)，因此观世流戴的是若女面(3)，宝生流则戴增面(4)。经过综合考虑，我最后照着增阿弥的十寸神面具写生，再将这张写生的面具誊绘到有血有肉的人——照日前的脸上。
通过把能面具与狂人的脸恰如其分地结合起来，我就画出了满意的画作。
狂人的眼眸中闪烁出不可思议的光芒，眼神总是投向空虚的方向。他们的视线，当然也像普通人那样移向说话者——至少，他们觉得自己是在看着对方。然而当我们跟狂人说话时，却感觉不到他们投来的视线，他们看起来只是盯着旁边的空气发呆。
从岩仓村回来，我就请祇园的舞伎散乱头发、摆出各种姿势，还请甲部的艺伎跳狂乱之舞，画下她们的动作当作参考。不过，连日来观察真正的狂人的举止行为才是参考的根基，一想到这儿，我就感慨不论做什么事，了解其中的奥秘——实事求是才是最关键的环节。
顺便一提，搞艺术创作，如果创作者仅仅根据想象是难以取得丰硕成果的。<hr/>
(1)&#x00A0;能面具之一，代表最年轻的女性，表情可爱美丽。
(2)&#x00A0;能面具之一，代表相貌温和的女性。
(3)&#x00A0;观世流，日本能乐流派。若女，能面具之一，《熊野》《松风》的主角等高雅年轻的美人使用。
(4)&#x00A0;宝生流，日本能乐流派。增，能面具之一，用于《羽衣》《葛城》等带有神性的女主角。
