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魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窥。主人语二人曰：君等声音笑貌，在男女之间，与常人稍异，一出必见获；若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣。二人进退无计，沉思良久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足，越数月，居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧言诱胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。信乎，人可欺，鬼神不可欺哉！
鬼话歪批
太监作为畸形人，本已不幸，关于他们的故事数不胜数，但上述的情节尤为怪诞、新奇。
诱骗太监当老婆，这个男子的性取向令人喷饭。
世上没有不透风的墙，居心叵测之人，虽有花言巧语，但真相总会大白于天下。
孙峨山投胎
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：床上
恐怖系数：★★★
宋蒙泉说：“有一次，孙峨山先生在高邮的船上生了病，忽然感觉自己好像在岸上散步，非常舒爽。一会儿，有人引导着他前行，恍惚中他忘记是怎么一回事，也没有问。他跟着那人来到一户人家，门庭华丽洁净，渐渐走进了内室，只见一个少妇正在生产，他连忙想回避，不料那人从背后拍了他一巴掌，他当即失去了知觉。过了许久，他醒过来，发觉自己的形体已经缩小，包裹着躺在锦缎襁褓之中。先生明白自己是转生了，却无可奈何，正想开口说话，有寒气从头顶的囟门钻入，就一阵寒噤，无法出声。他环顾四周，见到桌子、床铺、器具、古玩以及对联书画等，都很清楚。到了第三天，一个女仆抱着他洗澡，突然失手把他摔到地上，他又失去了知觉，醒来后仍然躺在船上。家人说，他已经三天没有气息了，因为四肢柔软，心脏还有点温暖，所以不敢入殓。先生急忙找来纸，记下自己的见闻，派人从那条路找到那户人家，告诉他们不要过分责罚女仆。然后才慢慢向家人讲述自己的经历。当天，先生病就好了，径直来到那户人家，看见老少女仆都如老相识一般。主人老年无子，他们见面后相对叹息，啧啧称奇。”
近来通政使梦鉴溪先生也遭遇了类似的事，也记得转生人家的道路门户。后来去拜访他们，那家果然是当天生了孩子就死掉了。以前值班的时候，图阁学时泉先生讲得非常细致，大致与峨山先生的事情类似。只是峨山先生记得去不记得回来，而鉴溪先生往返的过程都记得很清楚，而且路上还遇到了他已过世的夫人，回到家进屋时还看见现在的夫人和女儿坐在一处。两人遭遇的事只有这一点不同。
经典溯源
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似散步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍惚忘所以，亦不问，随去至一家，门径甚华洁，渐入内室，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可奈何。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环视室中几榻器玩，及对联书画，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知，醒则仍卧舟中。家人云气绝已三日，以四肢柔软，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。主人老无子，相对惋叹称异而已。
近梦通政鉴溪亦有是事，亦记其道路门户，访之，果是日生儿即死。顷在直庐，图阁学时泉言其状甚悉。大抵与峨山先生所言相类，唯峨山先生记往不记返，鉴溪则往返俱分明。且途中遇其先亡夫人到家，入室时见夫人与女共坐，为小异耳。
鬼话歪批
这一番生死漫游，实在是趣味盎然。转生时虽不能开口讲话，但所见所想仍如常人。若让世人都经历一番，估计犯罪率会大大降低。
乡民游地府
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★★
莫雪崖说，有个患重病的乡下人，躺在草塌上，奄奄一息。忽然，他的魂魄离开了躯体，跑出了门外。顿时，他觉得自己脱离了燥热烦恼，浑身清爽无比。但眼前的道路却十分陌生，他信步而行，竟然遇到一位死去多年的老朋友。二人见面，悲喜交加。这时他突然想起这个朋友已经死去多时了，他立刻明白了，就问：“莫非我是到了阴曹地府？”“是啊！”朋友说，“不过你命不该死，只是魂魄来了此地。机会难得，我陪你四处走走，让你见识见识地府。”
于是，乡民就跟着他走，乡民见他们所经过的城市乡村，都和人世一样，人来人往的，也有经营做生意的。看到乡
