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元祐二年二月辛亥28。

赵煦亲自出宫,在宰执大臣、元老勋贵、宗室外戚们的簇拥下,来到了景灵宫,视察已经竣工的宣光殿。

宣光殿,就是他父皇的神殿。

也是供奉其御容画像之地。

而在今年之前,因宣光殿未完工,故而他父皇的御容画像,只能权奉安于仁庙的文德殿中。

赵煦领着宰执文武们,里里外外的,仔仔细细的检查了一遍宣光殿内外。

确认不存在任何纰漏后,赵煦这才率着群臣来到了宣光殿前的文德殿,那被权奉安于此的先帝御容画像前,进行祭拜。

自然,这是一场冗长的仪式。

先需在文德殿中举行盛大的祭奠,祭拜先帝神灵,并祭祀仁庙神灵。

然后还需礼部官员,宣读祭文,告知列祖列宗,今日宣光殿已竣工,先帝神灵宜当于忌日,正位宣光殿。

然后,就是作为孝子的赵煦,亲自宣读礼部草拟好的上先帝尊号制书。

于是,大宋神宗英文烈武圣孝皇帝,喜迎加谥。

从英文烈武圣孝皇帝,变成了英文烈武钦仁圣孝皇帝。

这是封建王朝的造神运动。

通过对已故的先帝的神化,从而使得当政的皇帝,获得神性。

自唐以来,历代帝王,纷纷效仿。

只是效果已经微乎其微了。

别说是老百姓了,就算是赵煦自己也不信这一套。

所以,到得如今,给先帝加谥,早已经沦为了一种程序。

什么时候加?加几个字,都有规矩了。

等这一切程序走完,已是当天的傍晚。

赵煦回到福宁殿,休息了片刻,吃了些东西。

冯景就来报告:“大家,郭舍人来了,言是奉两宫旨意,来面奏三月大臣陛见班次安排。”

“嗯!”赵煦睁开眼睛,道:“叫郭舍人进来说话。”

“诺!”

片刻后,郭忠孝就被带到了赵煦面前。

见了赵煦,郭忠孝顿首拜道:“启奏陛下,臣奉两宫旨意,特来敬呈三月上旬群臣陛见班次”

说着,他就将一纸奏疏,呈递于赵煦面前。赵煦让冯景接过来,然后拿在手上看了一下,接着他就微微吁出了一口气,多少有那么一点紧张与兴奋夹杂的味道。

在这张班次表上首先是三月甲寅初二,资政殿大学士吕惠卿,将于崇政殿陛见。

吕惠卿后是奉恩旨起复,故御史中丞舒亶于下午陛见。

接着就是在三月乙卯初三。

高丽国入贡使、僧统官义天,于紫宸殿陛见。

同日在紫宸殿,元祐二年新改朝官文臣及新改大使臣之武臣,由通见司、军头引见司,分别引领面圣。

然后戊午日初六。

吏部与都堂所举荐之元祐二年馆阁试官员,陛见于紫宸殿。

接着在乙未日初七,枢密院所举今年应试閤门的武臣、勋贵、外戚子弟,陛见于垂拱殿,并由军头引见司安排在垂拱殿后殿演武。

紧接着,在庚申日初八。

新除中书舍人孔仲平、新除左谏议大夫梁焘、新除试工部郎中兼权管勾元祐浑运局公事韩公廉等陛见于垂拱殿。

如此频繁且大规模的陛见班次安排,不夸张的说,只要加上正常的大臣参朝以及宰执陛见、取旨班次。

那么,这就是一个正常的成年君主的日常政务活动。

至少,已经能赶上嘉佑时代,身体渐渐多病的仁庙的日常政务活动了。

这在实际上,意味着赵煦将逐渐从幕后走向前台。

过渡期已经开始了。

将班次表放下,赵煦对郭忠孝道:“卿所奏,甚为合理,便依卿所排班次安排罢!”

“臣恭遵圣意!”

赵煦想了想,吩咐道:“卿明日将吕学士的乞见劄子誊抄一份送来与朕,朕须得看上一看,以便了解这位学士”

虽然赵煦对吕惠卿是很熟悉的。

但在这一世,他还从未见过,更不曾接触过。

自然,还是要做做样子,假装了解一下。

“诺!”

接下来的两天是赵煦最忙碌的日子。

因为,从二月壬子29到三月癸丑初一。

他都需要出宫,前往景灵宫,并主持一系列繁琐、冗长、辛苦的仪式。

包括但不限于奉安、祭奠、慰灵、祭祖并逐一前往列祖列宗的御神殿,逐一宣读告列祖列宗,先帝神灵将正位于宣光殿的祭文。

以他如今的身体情况,只能说是勉强支持。

每次忙碌一天后,回到宫中,他就直接累趴下了。

但他乐在其中。

因为,国之大事,唯戎与祀!

混同江,辽主耶律洪基行宫大帐。

此刻,一场御前会议正在召开。

“气煞我也

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