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世子爷的憋屈，得从半年前京城里出的一桩奇案说起。
说是奇案，个中细节也是逃不过鸡毛蒜皮与家长里短，千回百转的，竟然和肃亲王世子李明远扯上了关系。
这事儿说来话长，案发地，是京城里一个久负盛名的戏楼子。
由来车马喧的帝王之地，城西之所，有个戏楼子叫正乙祠。
名字听着像个庙，实际上本来也就是个庙。
前朝时，这地方传说还是个寺院，里面据说像模像样地供了神灵，至于供奉的是那“五斗米道”张道陵，还是那银鞭黑虎的赵公明？
鬼才知道。
民间供神的规矩一向荒唐，有个泥疙瘩就当它是菩萨，心胸何止一个宽广，本着“海纳百川有容乃大”的原则，擅自跨越了神灵界局限又短视的宗／教归属，人为地、不由分说地把他们统称为“大仙儿”。
是以，这破庙里原本供奉的是谁，如今已经不可考。
到了晋朝初年，此地白占着城西最热闹的地界儿，却香火全无，破败的厉害。
荒庙里原本结实的房梁木被附近的住家儿扒走盖了屋，成块巨大的石砖墙被抽走垒了灶台，原本藏在屋檐下的泥巴神像没了遮挡，被经年累月的大雨冲的没了形儿，全无神像的威仪，实实在在的诠释了什么叫落魄的凤凰不如鸡。
正乙祠这一亩三分地儿，任凭风吹雨打，只剩下一个供神的泥台子屹立京西岿然不动。
这破地方，一无房梁屋脊，二无雕梁画栋，乞丐借宿都要慨叹此地何其破烂，小孩儿捉迷藏都嫌此地何等光秃，久而久之，这地方旧光景里的破事儿在碎嘴子闲嗑牙的小老百姓传久了，变成了轰轰烈烈催人尿下的神鬼传说。其间什么“夜叉索命”啊，“无常拿人”啊，“某鬼睡了仙女被关在此地刷茅坑”啊等等带着丰富想像的故事不一而足。
于是这本来就没人爱来的地方，变本加厉的没人来。
谁也想不到，这么一个贩夫走卒撒尿都不爱找的烂墙根儿，后来竟成了四九城里红极一时风头无两的风月场，富豪公子哥儿们排着队的要给这儿送钱，谁拦着跟谁急。
俗话说，经商不懂行，瞎子撞南墙。
可这庸俗的尘世，还偏偏有那财大气粗又撞了南墙不知道回头的瞎子——一个从浙江来京城倒腾生意的商人，鬼使神差地一眼看中了这块地方，中了邪一样不顾旁人劝阻非要买下来，惊的隔壁老头直呼他是鬼上身，对着那台子连念阿弥陀佛——丝毫不顾这地方原本供的也许是道家的神，根本听不懂那佛家的号。
也不知道那浙商是怎么运作的，没过几天，消息传来，这地，竟然真就叫这位富商买成了！期间，这位究竟收获了百姓多少“人傻钱多”式的真诚关心，实在不得而知。
此商人对此也不生气，他深信此地是个聚财的好地方，一拍茶案一跺脚，留着那泥台子，以之为中心，三面环楼，两旁设楼梯，平地起了个二层的小楼，建成了一个戏楼会馆，专门招待贵客在此看戏。
这戏楼子坐北朝南，北、东、西三面皆设楼座儿，二层加上披檐，戏台子上木雕花罩，室内绣盏雕栏，无不奢华，随着众多名角儿在此亮相登台，名声毫不意外传的更响。
此处一到夜晚，风流人物云集，达官显贵齐聚，名流豪富趋之若鹜。
没过几年，正乙祠戏楼已经从一个单纯的招待会馆演化成为权贵聚会之地，从一个破落庙摇身一变，成了京中名噪一时的风月地，至今日不衰，竟有越来越红火之势。
当年那嘲笑商人“人傻钱多”的小民们，被结结实实地打了脸，只能悄没声儿地找没人的地界儿去咬牙消化“脸疼”，只恨自己不是发大财的命，更兼有眼无珠。
有戏楼就得有戏班子，不然你让达官贵人们自己唱戏自己听？
晋朝以前，大多戏班子都是从不专门呆在一处的。
伶人生活奔波，俯仰东西，连阅数州，最终老于歧路，简直是宿命。
路途上的肩挑车载，水路流船，这等辛苦暂且不提，途中若是遇到特殊情况，往往不能准时登台，反而平白砸了自己的招牌买卖。
这种事儿，在正乙祠戏楼里，是万万不能发生的。
当初那浙商建这正乙祠时，专为在京城宴请显贵为自己经营往来铺路所用，权贵要看戏找乐子的时候，你这做东的人张口说“抱歉大人，戏班子在路上还没赶到呢”——这简直是灯蛾扑火、惹焰烧身式的玩了命作死，不用等到明天，今儿个你就不用在京城讨生活了，卷上你的铺盖卷儿，哪凉快哪呆着去吧。
是以，正乙祠戏楼中虽然偶尔也有其他班子的艺人亮相，更常有享誉京城的其他名角儿来串场儿，但大体上，这戏都是让一个戏班子包了去。
此班名曰“集秀”，班中乐师优伶技艺俱佳，声音之细，体状之工，令人神移，每日亮台，座客极盛。
戏班子的正经金主自然是那位盖了戏楼子的浙商，然而此班对外的班主另有其人。
此人姓
