第32章 中医源流 (第1/2页)
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送走专家以后，叶云派小张去赶紧买药。而顾飞和李慕菊就暂时留在李慕菊家里，方便观察病情。
李慕菊悄悄对顾飞说“你有把握么，我看的出，这次我妈对你信心很足，我怕她再次失望，多少次了，都是由希望化为失望的结局。”
顾飞笑道“不要对我这么没信心啊，你头一次见面不说我是高人么，高人是不会失手的。”
秘书小张办事就是麻利，不到一会药就抓来了。小军常年吃药，家里备有专门熬药的砂锅。
李慕菊问道“附子还用先煎么？”
顾飞道“不用，这点量没事的，先泡一会，然后三碗水煮剩一碗，大约半个多小时就够了，要是用慢火的话，可能时间要稍长一些。”
煮好药后，小军喝了下去，说道“这个药倒是不苦，酸酸辣辣的挺好喝。”
顾飞笑道“好喝么，好喝就多喝点。”
小军咕咚咕咚喝了两大碗，过了一会感觉犯困，顾飞让他去楼上睡觉。
叶云笑道“头一次看他喝药那么痛快，以前都是吓着，哄着才灌下去的。”
顾飞道“其实有时候，中药对症了，病人喝起来不会觉得难喝的，这属于身体一种本能的需求。这次我看不错，肝藏魂，病人喝了感觉困，说明肝气开始内收了。晚上熬些小米粥给他喝，补养下身体。”
这时候叶云道“我刚才看到孙老对你倍加崇拜，你年纪轻轻，家里是祖传的中医？”
顾飞笑道“叶姨，我家从来都没有干这个的，中医都是我是自学的。”
叶云惊讶道“我不是听说中医得有师傅带么，还得学习很多年才能学成。”
顾飞道“其实对于学习中医来说，有两条路可以走。第一种就是你说的拜个师傅手把手教。过去收徒还是很严格的，刚过去的时候叫学徒，师傅不教你，你得整天忙着端茶倒水，给师傅捶背。病人来了，师傅开个单子，你还要忙着抓药。时间长了，师傅看你表现得好，病人来了，也让你搭搭脉，然后随口指点两句，你这个时候就得用心记师傅说的每句话，每个字，自己私下里去偷偷查书。慢慢的师傅看你领悟力不错，孺子可教，才会正式收你做徒弟，才会正式开始教授。”
叶云道“是啊，我也听说过去，学成中医很难的，得熬多少年。那另一种方法是什么？”
顾飞道“第一种方法是在实践中，慢慢明白医理。第二种方法就是先明医理，然后结合实践了。这个方法有难度，需要比较深厚的基础。”
李慕菊道“我要选择第二种，你说说有多难。”
顾飞道“首先要对古文有深厚的认识。然后开始的时候最好不要直接看中医。先看四书五经之类的，周易，老子，庄子等道家经典要反复领悟，有条件的话最好看一下道藏，这个是道家现存能找到的所有著作都包含在里面。对道家有一个比较深层次理解的话，就可以看黄帝内经了。不然你一上来看黄帝内经，肯定看不明白。对内经有一个认识以后，你的中医大体的理论观就形成了。这是第一步。”
李慕菊咂舌道“第一步就这么难了啊，真不敢想象。”
顾飞笑道“其实第一步，对古代的读书人来说一点都不难，四书五经都是必读的，这里就包括易经。所以有句话叫秀才学医，笼中捉鸡。第二步就是开始针对医圣张仲景的神作伤寒论和金匮要略认识和理解了。其实在第二步，很多人容易走弯路的。有人认为中医是发展的，所以越往后，中医应该越进步，导致很多人开始研习明清时代的中医书籍，而忽视了伤寒论。这就造成今天中医的局面参差不齐的局面了。”
叶云疑惑道“事物发展的规律，不是随着时间的发展越来越进步么？中医难道不是？”
顾飞笑道“对于物质文明而言，确实是随着时间的延长，而越加复杂进步。但对于华夏独有的文化来说，却是随着时间推移，越来越退步，直至灭绝。比如术数类的而言，八字，奇门遁甲，紫薇斗数，古人那么多预测高人，鬼谷子，张良，诸葛亮，袁天罡等，而现在越来越少了。中医也是这样，因为华夏古文化属于道的范畴，随着物质文明的发展，人们的物欲逐渐增大，而离道越来越远。”
叶云道“你这个论点挺新奇的，现在的教育都是以发展观的论调为基础的。”
顾飞接着说道“其实伤寒论是六经辩证，而明朝提出了八纲辨证。我们分析下这两个辩证。伤寒论的六经辩证是通过八卦中的三阴三阳来对应人身，形成一个以太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴为系统的辩证体系，三阴三阳互为表里，内涵深奥。而八纲辨证是通过阴阳五行辩证来分成的体系，运用表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲来进行辩证。大大简化了中医，这个就是中医庸俗化的开始。中医哪有那么简单啊，就通过表、里、寒、热、虚、实、阴、**本不能模拟人体的运行。只有六经辩证，通过三阴三阳的宇宙运行规律对应人体，才是医道的体现。所以说，你去学八纲辨证的话，几个月就可以学会，但是临床看起病来，漏洞百出。
