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正准备原路返回，赵毅却瞥见左侧有个月洞门，好奇心作祟，缓步走了进去，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着一张小小的木制摇篮。
赵毅猜想，这当是李青萝小时候居住的地方。
室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七玄琴，玄线俱已断绝。又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着二百馀枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕。
琴犹在，局未终，而佳人已邈。
赵毅看着那棋局，心道：“这边是那需要置之死地而后生的‘珍珑棋局’吧？”
但见这局棋变化繁复无比，倒似是弈人所称的“珍珑”，劫中有劫，既有共活，又有长生。
而作为一名围棋爱好者、武侠迷兼穿越者，这‘珍珑棋局’早就在心中有好多种解法。
而且，只要知道了‘置之死地而后生’这个主要的谜底，只要是有点能力的，要解开，并不怎么难。
一抬头，只见石床床尾又有一个月洞门，门旁壁上凿着四字：“琅擐福地”。心道：“原来‘琅擐福地’便在这里。就是不知里面的秘籍还在不在。”于是秉烛走进月洞门内。
一踏进门，举目四望，登时长叹了口长气，原来这“琅擐福地”是个极大的石洞，比之外面的石室大了数倍，洞中一排排的列满木制书架，可是架上却空洞洞地连一本书册也无。他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“青城派”、“山东蓬莱派”等等名称，其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
想像当年架上所列，皆是各门各派武功的图谱经籍，然而架上书册却已被李青萝搬空。
虽然希望成空，但这情况本就在预料之中。不过，小小的失望还是难免的。
赵毅只好安慰自己，反正秘籍又不会跑，等他学武有成，再去曼陀山庄的‘琅擐玉洞’中将所有的秘籍偷走，顺便玩玩萝莉养成。
再度退回湖底的大厅，虽然很想将那座美人玉像和玉像手中那把看起来很不错的剑一起打包带走；但是，一则害怕李秋水在里面弄了什么致命机关，二则那玉像个头太大，很难在无量剑派的眼皮底下偷运出去。
半晌，赵毅原路返回，将石洞封闭好，再度到达崖底。
小心的消除了一切痕迹后，赵毅找了一处密林，钻了进去。此刻，除了怀中多出一卷帛卷外，与他来时并无二致。
在深山之中，赵毅寻得一隐蔽的空地，拿出怀中的帛卷，翻到关于《凌波微步》的地方，开始细细研读了起来。
只见开篇介绍：《凌波微步》是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。此步法精妙异常，习者可以用来躲避众多敌人的进攻。
而‘凌波微步’一词语出三国时期曹植曹子建的《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。而这里却是取其踏波而行的绝世轻功之境。
赵毅连忙翻开下一页，观其修炼之法：
首先，观想下丹田之内丹急速沿小周天之数运转二十四圈。然后，再观想内丹沿大周天之数运转三十六圈。将内丹沿中脉提运至头顶百会，并收腹闭息。两手由侧面上提至略高于肩，手心向上。
待练至大成，随着呼气两掌缓缓下按，由四心，（即两掌心两足心）发出强大外气压向地面。由地面性质相同之灵气产生的斥力作用，身体腾空而起。飞行的方向或前或后，或左或右以及飞行的快慢皆可由心意而定。在飞行的过程中，意念一定要随时守住头顶百会穴之丹珠，这是根本，功高者丹珠可出头顶一尺左右，大放光彩。功力至炉火纯青时，无须任何准备功，可随时随地随心所欲地腾空驭气飞行。
赵毅翻到最后一页，其上介绍道：
大凌波微步者，实乃驭气飞行之术也。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟也。轻功者，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响者是也）所以一般轻功实乃窜纵之术也。轻功至上乘者，配合了一定的提气技巧，跑更快。跳得更高更远，即所谓“踏雪无痕”“陆地飞腾”“草上飞”者是也。而凌波微步之奥妙则可腾空驭气飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒似凌虚而行，是谓“凌波微步”也。凌波微步飞行之机理者，实乃修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾
