第五百零四章 唐家迁移 (第1/2页)

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当初徐胜降服酒吞童子的时候，就已经震撼整座京都，这一回将初代大君都奈何不得的八岐蛇魔消灭，造成的冲击自然更胜一筹，轰动瀛州不足为奇。

当然，这并不是说降服酒吞童子不足以震惊全州，只是消息的传递有延后性，尤其是在没有便捷通讯手段的时代，灵修强者固然有渠道能在当天获知消息，可他们没兴趣告知底层，甚至为了彰显阶级贵贱刻意隐瞒，不让消息往下层传递。

唯独八岐蛇魔伏诛一事太过骇人，以至于这些自诩人上人的贵族也没能守住口风，加上参战者还有从瀛州各寺庙召集来的百余名僧人，因此一日之内，此事便已通传全州，闻者无不目瞪口呆，质疑消息真假。

当然，诛杀一头三品妖魔本就是百年罕见的大事，也就是有大海隔着，否则一日之内传遍蛮洲，震惊天下也没什么奇怪的。

正如化身徐玥感慨天下值得挑战的强者又少了一个，蛮洲台面上三品层次的强者本就屈指可数，哪怕普遍认为同阶妖魔的实力要弱于灵修，这也是相对而言，寻常四品灵修碰到八岐蛇魔都是被吊打的份，而四品灵修已经是一流大派的最强者。

君不见整个瀛州都找不出一位四品灵修，这足以说明一切。

因此，瀛州人在经过震惊、质疑的两个情绪转化步骤，再通过消息验证后，就只剩下对侠僧的狂热追捧。

据传，参与此战的僧人各自回去后，自家的寺庙中就多了一尊像，或是罗汉、或是菩萨、或是明王、或是佛陀，而这些像的脸全是照着徐胜雕刻的。

翌日，徐胜赫然发现“尊者”的演绎度提升了15%，并且还在缓慢的增长中，而他确信自己并未渡化蛇蛋，掌中佛国内的妖怪们虽然有一些大彻大悟，决定痛改前非，可数量太少，绝不可能支撑起如此高的演绎度。

徐胜一时没有头绪，偏偏叶衣圣女已经离开，只能暂且按下疑问，反正又不是什么坏事。

但他很快就感觉到了不适，最明显的一点，院子里的侍女和护卫都不敢正眼看他。

别说目光对视，他们甚至不敢看徐胜的背影，一见到人便赶紧低下头，夸张点的甚至会当场下跪，不是双膝下跪的那种，而是双手压在地面上，五体投地的跪伏姿势。

瀛州人已经把侠僧当神佛看待了。

一直有意躲着徐胜的瀛州大君主动求见，一见面便是掏心掏肺地坦诚这些年的经历，又是抱怨自己受权臣掣肘，整日提心吊打，愧对先祖，又是忏悔自己起了阴暗心思，为夺回权势不惜与妖怪合作，失了人族大义，又是旁敲侧击询问侠僧对瀛州政局的态度，顺带关心了一下小清的近况。

总结起来就是，大君主动认错，请求徐胜看在小清的面子上原谅他。

而在徐胜表示自己懒得插手这些烂事后，对方千恩万谢的回去了。

在大君拜访后，瀛州大名以及华族的名帖纷至沓来，他们甚至不敢邀请，只希望能登门拜访，用词极其谦卑，每个字都反复斟酌了好几遍，生怕哪里冒犯了“真佛”。

只一日，徐胜便不耐烦了。

他不是没被人当做大侠敬佩过，可大侠跟神明是两回事，后者莫名让他心生不悦，或许是潜意识中不希望别人跪着，哪怕下跪的对象是他。

于是徐胜催促播磨道满赶紧收拾好东西，只多给半天的时间，否则就要扔下对方提前回燕州。

播磨道满没奈何，匆匆同家人和下属做了交待，带上整理了一半的珍藏，便跟着徐胜启程。

他站在船头，看着渐渐远去的码头，忽然意识到此生都不可能再回去了，大概只有他去世的那一天，才有可能让旁人带着他的尸体或骨灰回去。

一时间悲从中来，湿润了眼角，忍不住哼起了家乡的小调。

可惜船上无人与他共情，大抵都觉得这家伙咎由自取，怨不得旁人，倒不如说，能以这种君臣相安，各退一步的方式结束政坛闹剧，已经是最好的结果。

……

在术法和灵能的辅助下，众人用了不到半日工夫，便抵达了青叶寺。

徐胜吩咐弟子好生招待播磨施主，正要回房间歇息，便遇上等候已久的唐徵明。

“师弟，有一事正要寻你商量，唐家打算以沧海界为中转，举族迁至四谛城，还望能行个方便，当然，买地的钱该多少就是多少，这个不用替他们省。”

“只要不选市区，郊外的地并不紧缺，你们随便选一块就是了，至于地价自去寻君昭姐，能砍下来多少是你的本事，我并无异议，”徐胜不解道，“为何突然想要迁族？这可不是什么小事，涉及方方面面，只怕损失巨大。”

对于一方世家而言，现金只占总资产很小的一部分，不动产才是大头，尤其是各类商铺房契田契，这些若是想在短时间内出售，免不了要大出血。

至于其它隐性的损失，比如当地的人脉关系，更是无可估量，所以才有“人离乡贱”一说。

唐徵明道：“因为天龙教。”

徐胜惊诧道：“莫