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话说老子骑青牛载老鼠，老虎载玉兔，天马载雄鸡、山羊紧随其后，上空乌龙尾盘青蛇护行，由金猴领路，离开女娲祠，走下女娲山，越过清水河，径自奔南，去往卦台山，寻访伏羲圣迹。
卦台山又名画卦台，其山之东、沃野万顷、陇渭萦回，山水相映，碧波浩瀚。山之西、北、南，群山环绕，若揖若拜，有“九龙朝八卦”之称。其山西北角渭河北岸的于家峡旁山脚十余丈处，有天然岩穴龙马洞，洞后壁正中开一小龛，左右开二耳洞，其右耳洞向上延伸出崖面为天窗。洞左侧一半圆形坑，俗谓喂马槽。卦台山为伏羲仰观天，俯察地，始画八卦的地方。
原来在伏羲生活的远古年代，人们对自然现象一无所知。特别是伏羲与女娲撰土所造的新人类之初，当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲，早就这一切都搞清楚，他经常留意观察、分析研究天地间各种自然现象，从中受到很多启示，也就琢磨着搞了不少发明创造。远古的人，用最原始的石块、木棒之类的工具，捕捉鱼鸟禽兽。伏羲从观察研究蜘蛛结网捕虫的规律中，发明了搓绳索、织渔网，在水中捕捞鱼虾的方法，使原始社会的生产力有了很大发展。伏羲还继承和发展了燧人氏钻木取火的成果，推广钻木火、保火种的经验，并进一步创造了烤、炙、蒸、煮成制作和食用熟食的习惯。这对于当时的茹毛饮血、活剥生吞的原始生活习惯，是一种带有根本性的改善。后来，他又来到卦台山上，经常站在山顶，仰望日月星辰，俯察周围的地形方位。有时一直观察至深夜，便在山中一岩洞中过夜。
有一日，伏羲又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，听到一声奇怪的吼声。伏羲順着吼声望去，只见卦台山对面他和女娲结婚的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。就是用八种符号，分别代表自然界的八种事物：天、地、水、火、山、雷、风、泽。伏羲创造了这一套符号，教会群众画、念，并向人们讲述这八种自然现象的性质和它们之间的某些关系，帮助人们逐步认识自然灾害发生的部分规律，和怎样避开这些自然灾害的危害。运用八卦，可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。
伏羲逝世升天后，人们便将那个跃出龙马的伏羲和女娲的洞房称为龙马洞，把伏羲在卦台山居住过的洞称作伏羲洞。
后人明诗人孙永思:登临卦台山有《别封台》诗叹曰：
羲皇遗台天下奇，四山环合耸独危。
冠裳此日劳登远，风雨他年幻梦思。
渭水有声留听处，夕阳无意送归时。
河村赢马重回首，古木颓垣乱鸟随。
再说老子一行，走出大地湾远望时，卦台山像巨龙从群峦中探出头来，翠拥庙阁，渭水环流，钟灵毓秀，气象不凡。待登临卦台山顶，眼前宽敞平整。不仅建有伏羲庙、午门、牌楼、钟楼、古楼、戏楼、朝房等古木颓垣，还存有木制雕刻“伏羲六十四卦二十八宿全图”，极为珍贵。
再来到当年伏羲瞭望画卦之处俯瞰，渭河中心有滩地数处，形似太极图样。滩河交界，有一大石，不方不圆，似柱如笋，傍实中虚，如画太极，名为分心石，古老的渭河从东向西过分心石。心石，曲成一个“S”形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，形成了一个天然的太极图。老子不仅赞叹道：“真乃天地有大美而不言也！”
老子正在为自然景观赞叹，忽见一只黄狗从身边古木颓垣中蹿出，跪伏在老子脚前，央求道：“恳请老君收留我！”老子一惊，眯眼端看片刻，问道：“你是何方细犬，为何唤我老君？”黄狗道：“我先前在天宫时，曾见过您老人家。”老子似乎想起，惊异道：“你可是哮天犬？”黄狗点头应道：“正是。”众生肖闻听，即刻都围拢过来。金猴抢先叫道：“我认得你，当年与我们竞选生肖的就是你，原以为是只普通凡狗，想不到你就是大名鼎鼎的哮天犬。”黄狗面露羞愧，老子又问道：“你因何流落自此？”
于是，黄狗便一五一十讲出它的经历。
原来这黄狗原本上天二十八星宿之一娄金狗，为西方第二宿。因共工怒触碰不周山，娄金狗没管住西方天河之水，给下界带来灾难，玉帝便命其下界托生刘氏皇后家中，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二十四斑黄点。帝喾时期犬戎兴兵来犯，帝喾下诏求贤，提出谁如果能斩番王头，就把三公主（帝喾之女）嫁他为妻。不久，盘瓠便前来欣然揭榜。
帝喾其名俊，号高辛氏，是华夏上古时期一位著名的部落联盟首领。其伯父是打败共工的颛顼。颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。帝喾即帝位后，能够明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下任命信服。帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。后订立节气，改善人民生活质量，并
