第二十二回 首阳山寻隐士遗迹 神仙泉度青龙西行 (第1/5页)
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话说老子骑青牛载灰鼠，由徐甲牵引前行，金虎背伏玉兔紧跟其后，离开古风台文旗山，溯渭水继续西上。老子沿途讲经传道，寻访圣迹；生肖问道询道，相互调侃，有说有笑。师徒不知不觉又行进了半月有余，来到秦地陇西境域的首阳山下。
这首阳山是古丝绸之路上的一处宗教胜地，位于今渭源城东南七十余里处，九峰环峙、峰峰苍翠，状如莲花。其山势南高北低，东西走向，其主峰列群山之首，阳光先照，因而得名首阳。
又据史料记载，公元前十一世纪，商周交兵时，积仁洁行的商朝上大夫伯夷、叔齐阻拦攻打商纣的周武王大军失败，遂南行隐居于首阳山，采薇而食，义不食周粟，过着自力更生，独善其身生活。二人种花植草，每天清晨迎受第一束朝阳照射，叹道；“奇哉美哉首阳山!”首阳山唤名由此而来。
老子在古风台住宿那晚，便听那风姓老者讲过，当年伯夷、叔齐来到首阳山，隐居一洞穴之内，不食周粟，最终饿死，其孤冢墓地就在首阳山中。老子带生肖弟子此行来首阳山，不仅因欲过乌鼠关山必经首阳山，也有寻访拜祭伯夷叔齐孤冢墓之意。况且，生肖们对此行兴致极高，尤其是金虎，离开古风台时还言称曽到过首阳山，并亲耳聆听过伯夷、叔齐死前同吟《采薇歌》。伯夷、叔齐死后，还是金虎扒土将那兄弟俩掩埋。灰鼠认为金虎是在夸口，就假装认真道：“你既去过首阳山，这一路该由你前引。”金虎面露愧色道：“只是年代久远，路途不再记得。”众生肖闻之，也不计较。
其实，老子早在洛邑为周朝守藏室史官时，曾经对秦地作过一次短期游历。在游历期间，对伯夷、叔齐不食周粟故事，当然也有所耳闻，并对其聚积仁德、修洁品行之行为，心生由衷敬意。
据传，商纣王朝歌执管朝政时，昏庸暴虐，弑杀忠良，荒淫无道。各地民不聊生，战乱四起。地处冀州的孤竹国，是殷商王朝诸侯国之一。该国虽是远离朝歌边陲王国，但也未免受到当时战乱压抑和不安。孤竹国国君墨胎初，有三个儿子：长子伯夷，二子公望，三子叔齐。墨胎初看到战乱将至、殷商快亡，自己也年迈体衰，难以应付这动荡局面，更担心自己死后三个儿子为争夺君位会手足相残。于是，在病重期间，便召集群臣来病榻前，对自己死后君位继承立下诏书：死后传位于三子叔齐。
墨胎初驾崩后，众臣民欲按先君遗诏立叔齐为君。却不料，叔齐不肯接受，言道：“伯夷兄在先，我怎能立为国君呢？应立伯兄。”然而伯夷坚辞不受，言说：“尊父君命应立叔齐为君。”二人互让不肯就位，众臣左右为难。于是，伯夷寻机偷偷离开了京地。叔齐也不辞而别，逃离孤竹。二人同时离开孤竹国京城，众臣无奈，只得拥立二子公望为君主。
伯夷、叔齐逃离孤竹国后，从此一个天南，一个地北，游荡数十载，历经人间磨难，饱尝世上辛酸。直到两人均年过半百，兄弟二人竟在北邙意外相遇。后来听说西伯周文王姬昌养贤纳士，堪为明主，兄弟二人便决意投奔。经过千里跋涉，在首阳山下遇到周武王大军。此时周文王已死，其子周武王姬发，振军备械东行伐纣。见此情景，兄弟二人便拦住武王马头叩谏道：“你父已死，本该让他入土为安，却要兴兵打仗，这能说是孝子行为吗？此外，你身为臣子，前去弑杀天下共主商纣王，这能岂是仁者行为？”周武王听伯夷叔齐此番言语，非常生气，当即下令手下绑缚兄弟二人，要杀掉这两个不速之客。这时，武王身边的首席谋主、最高军事统帅姜子牙急忙劝阻道：“大王息怒，这兄弟二人虽说出这番话来，但他们是孤竹国君之子，也是互让君位贤义之人，不可杀害，就随他去吧！”武王接受姜子牙劝阻，放过伯夷、叔齐兄弟二人。
伯夷、叔齐一番苦心劝阻武王，差点送性命，就感叹道：“今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若避之，以洁吾行。”于是便到首阳山中隐居起来。几年过去后，周武王大军消灭殷纣王朝，取得天下，建立周朝。四方诸侯纷纷响应，归顺周朝。伯夷、叔齐获悉这些信息，心里非常矛盾，为武王不义所愤，立志不食周朝土地上长出粮食。二人便上山采折薇菜充饥。虽然首阳山薇菜色白味美，且有很高营养价值和药用价值，但它毕竟是山珍野菜，很难供给人体所需要营养。两人身体日渐消瘦，面呈菜色，且出现浮肿。一天，一村妇在山中遇到伯夷和叔齐，言道：“二位先生有气节，不吃周朝粮食，令人敬佩，可你们吃野菜也是周朝的啊！”兄弟二人听后，从此就再也不食野菜，直至而死在首阳山中。
却说老子与生肖弟子来到首阳山下，进入一名为叩马的小村落。此村落正是当年周武王伐纣时，伯夷、叔齐兄弟俩叩马而谏之地，因而小村得名叩马村。
老子师徒进扣马村时，已是过午。村人见老子不凡，鹤发童颜，仙风道骨，又有青牛、灰鼠、金虎、玉兔为伴，很是诧异。有人便问老子尊姓，从何方而来。老子详细回答村人。村人知来人是函谷出关西游老子，便争相欲邀老子师徒到家中做客。老子便向村人打探进首阳山探访伯夷叔齐孤冢墓
