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话说老子骑青牛，牛头站立灰鼠，金虎背伏玉兔，白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，与黄狗与胖猪随后，由秦佚骑白马引领，乌龙尾盘青蛇空中护行，沿古丝绸之路要道洮河西岸古丝绸之路继续南行，沿途观赏秋景圣迹，赶往狄道境域。
却说这桃花坪南十余里出处，有座石崖谷，被当地人称作桃花坪的南门，是出桃花坪去狄道的必经之门径，唤名为作石门峡。石门峡两壁如劈如削，苍苔老松倒悬其上，其根扎与卧岩之中。峡底流水激荡，声喧幽谷，震耳欲聋。山岭多生苍松翠柏、奇花异草。一年四季，峡水中流，两山松涛与谷底波涛相应，恰似“一线当中吼白龙”。峡西顶为西龙洞沟，悬崖上有三条石岭，人称石龙，山麓有岩洞。峡口有东西两个“龙洞”，峡东有石峰。老子一行不曾料到，那石峰便被后人称作“老子问道峰”。
秦佚引领老子及众生肖一行出桃花坪，入石门峡，顺凿石小路前行。但见龙门峭壁之上，凿岩穿壁，数座小庙参差山麓间，偶尔可见且古人悬棺置于崖穴中，险中见趣，奇中生巧。快到峡口口时，玉兔突然兴奋叫道：
“大家快看，东面那石峰像个老人！”
老子、秦佚及众生肖同时向峡东石峰，望去，但见那石峰，果然像个老人。众生肖即可七嘴八舌议论起来，有说似巨人往天，有说似仙人寻路。秦佚则认真言道：“那石峰看似巨人仰望，如思如叹，莫如称老子问道。”
众生肖皆连连称“好！”老子微笑不语。
走出峡谷，为洮河河谷大草原，是当年秦襄公军马的集养地。
秦人不仅养马得封地，也可以说以养马得秦国。当年秦襄公因养马助周平王东迁才被封为诸侯，并承平王赐给岐山以西之地，后定都於雍（今陕西凤翔南）。到了秦穆公继任君主位后，在位三十九年，他任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。虽然后在崤(今河南三门峡东南)之战被晋军袭击，大败。但因其转而向西方发展，“益国十二，开地千里，遂霸西戎”，成为春秋五霸之一。秦国强盛后，其经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。在石门峡谷口建立了军马的集养地，并聘请老孙阳为其四处挑选良马。
据说这孙阳前世为天界管理马匹的神仙，名为伯乐。伯乐其之所以能为神仙，因当年周穆王是个旅行家，喜好游山玩水。周穆王为去附西王母的寿宴，让伯乐挑选御驾马匹，伯乐便为其挑选了八匹骏马，名曰八骏。一骏名曰绝地，故名思意，足不踏地。二名曰骏翻羽马，行若飞禽。三骏名曰奔宵，行野万里如奔宵马。四骏名曰越影，逐日而行名越影。五俊名曰逾辉，光彩耀目。六俊名曰超光马，一行十影似超光。七骏名曰腾雾，齐云而奔是腾雾。八匹骏名曰挟翼马，身展雪翼横空行。周穆王驾这八匹骏马去附西王母的寿宴，以造父为车夫，带着7队选拔出来的勇士，携带供沿途赏赐用的大量珍宝，先北游到今天的内蒙古境内，再折向西巡，游览了今天新疆境内的许多名山大川，传说到了昆仑山西王母国，受到西王母的隆重接待。西王母在瑶池为穆王设宴，饮酒吟诗，共颂友谊，又登山眺望远景，在山顶大石上，穆王刻了“西王母之国”五个大字，作为纪念。西王母欢喜，询问相马之人，周穆王如实相告。西王母入住天宫后，奏请玉帝，下诏伯乐上天，为管理马匹的神仙。
后下界秦襄公养马，玉帝有意助一臂之力，又令伯乐下界转世投胎郜国一贫民家中，名为孙阳。
孙阳少有大志，对相马尤为钟爱。他自感在地面狭小的郜国，骏马稀少，难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。
一次，伯乐受秦穆公的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向秦穆公说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请秦穆公不必着急，他尽力将事干好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔秦国。伯乐牵马来到亲王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云
