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性为魂，命为魄；性命双修，长生不死。
人有三魂，天地二魂在外，命魂在身；又有七魄，天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英，天冲在顶轮，灵慧在眉心轮，二魄分主思想、智慧，上承头顶泥丸（百会）命魂居所，下载气、力五魄之动，可谓魂魄枢纽。
此界有一疑难唤作离魂症，说的便是这二魄失散离体，常忘却所作所为，毕竟泥丸紧闭，命魂岂能轻逃？
任苏仰观清亮光团中的两条剪影，素光照身，丝丝清凉渐渐萦绕心头，却如同凝结内气时垂下的一般，这终令任苏彻底醒悟，肯定了关于炼灵仙术最后的些许猜测，认出了这混蒙天地中的七道剪影，正是七魄所化。
原来，这清凉来历却也不是寻常。
自古修炼皆在精气神三宝，是以，又有上中下三丹田相对，这三丹田看似互不相干，实则一脉相承：
下丹田藏精，这精指人体精华，即人体元气；中丹田练气，即天地元气，修仙者有灵根在此处，可直接吐纳呼吸，凡人则需以“精”冲顶，破开隐于这中丹田的玄关一窍，方可炼化天地元气，走上仙途，又或者说，成就先天；上丹田孕神，即泥丸之宫，命魂居所，虽不主宰躯壳，却能借一丝关联降下精神力，统御丹田。
是的，这丝清凉乃是精神（魂）力所化，也只有如此，日后方能以意念运转内气，走经串脉，如臂挥使。
这些都是秦昭特意讲过的，后面更有着上界仙宗的底蕴，寻常宗派可没这般深厚理解，任苏深信不疑。
这清凉既是魂力所化，若不在丹田之中，也只有天冲、灵慧二魄才有可能承载，况且，原先光团中尚未出现剪影时，天际也没有光芒垂落，更别说清凉加身。魄为命，应人体元气显化，加上仙术界域乃元气之海的结论，便能判定这两条剪影正是天冲、灵慧二魄，再以此推论，也可以看出云海中另外五道剪影同是命魄所化。
同样，在任苏认出七魄的那刻，他也看穿了这元气之海的真相：魂魄不同于元气海之说，是真实存在于世间，与其说炼灵仙术显化出元气之海，倒不如说，这元气海是炼灵仙术以七魄为中枢，统合人体元气所成。
当然，人体元气之海是否真正存在，那就只能见仁见智，或者，等任苏踏足更高境界，才能揭晓。
至于那句“性命双修”的感慨，却是与命元、仙光有关——
任苏窥破元气之海和七魄，也顺理成章地明白以往命元强化体魄的道理：正是直接融入魄中，不论是魂还是魄，虚浮广大，完全受得住一颗命元的能量，又因统合了人体元气，也能使命元瞬息反补到肉身，这是命；
性则是天冲、灵慧交汇凝练仙光，智慧与思想滞留（烙印魂力）摩擦，灵光乍现，即成顿悟，甚至……
任苏忽然一挑眉，眼眸微眯，只见清芒盘空，双魄追逐，一缕浅浅银色亮芒映入眸子，他眸光越发深邃。
这是一个注定无法平静的夜晚，饶是任苏心性过人，也是静神祛念许久，方平稳陷入沉睡。
时间流转，眨眼便过去了三天，任苏渐渐稳固了内息入丹田的境界，这日清晨，护院队长驾着马车，在白老干等人的注视下，载着主仆两人出了白溪村，淌过溪水，一路向西南行上山道，三人却是终于要回曲山了。
车棱棱、马萧萧，车厢内，任苏坐在窗边，映目一片青碧，更有晨风送爽，清阳暖暖，心中不由薰然。
任苏转转眼，望向另一侧的小书童，半大的少年也正看着窗外风光，一语不发，目光清澈，显出些与过往不同的镇静，颌下新长出的细小绒毛迎风微微飘动，随马车行驶，隐隐金芒浮动，仿佛见证着这成长的可贵。
任苏笑了笑，修仙者练气长生，第一境称作练气，有气感、养元、筑体、引气、术法、御器、灵动七层，而首先，气感的产生便少不了打坐清修、镇之以静的功夫。这半大少年一心想跟随他，虽嫌弃习武的劳累，却耐得住仙道的寂寞，拿到《纯元功》那刻，更嘿嘿笑着说，将来主仆两一同破碎虚空，造就江湖不世的传说。
不过，修仙者得天独厚，等他修为稍加深厚，也不会再抱有这种稚嫩想法，那时，自己也不会阻拦。
鸟鸣空山，四野寂寂，马车驶过座座山坡，阳光渐发灼热，任苏放下窗帘，厢内暗了数分，接着掀开的车帘前，一道略显枯瘦的人影照了过来，腰杆笔挺，喝声不绝。车轮轱辘辗动，马车轻晃，任苏闭目陷入冥思。
车驾马不停蹄地驶了三个多时辰，忽然前方一条溪流蜿蜒而过，护院队长长长一吁，缓缓停下了马车。
几株古树苍翠劲拔，浓荫如盖，凉风习习，三人背倚树干，就着水，吃着带来的干粮。小书童靠着溪畔，早脱了鞋袜，光着脚丫子在水里拍打，面上露出一丝舒畅，任苏摇摇头，望着溪中游鱼曳尾，神思有些飘飞。
他飞快咽下手中薄饼，喝了一大口水，嘴唇微微一抿，道：“陈叔，待会望见了孤崖岭，告诉我一声。”
任苏目光闪动，马车因行驶山路，不比官道
