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村里先生定下上山安葬的日期是12月10日。
一大早，林渊姑姑家就锣鼓喧天。
身穿着礼仪装的乐队，吹唢呐的吹唢呐，打鼓的打鼓，敲钵的敲钵。但这其中，还是要数唢呐的声音最为突出。
唢呐一响，不是升天，就是拜堂。
他们这，每家每户，逢上丧事，一定会请这种乐队。也是一门传承许久的行当，只不过如今更加的商业化。
早上，韩耀兵的妹妹，过来给大家做早饭。
韩耀兵，有一个哥哥，两个弟弟，三个妹妹。
早饭，是一锅鸡汤粉条。
乡下的做法，很朴素，但味道绝对没得说，色香味俱全，再搭配上事先调制的辣酱，吃上一碗，早上也就满足了。
办丧事，正席是中午和晚上，早上更多是为了照顾过来帮忙的，以及前来的乐队。
吃饱喝足，就准备送葬仪式了。
这也是乡下办丧事的一个习俗，需要抱着死者的遗像和骨灰，在他们这村子里游一圈。
一是让死者再看看生养他的地方，二是讣告全村。
仪仗乐队在前奏乐，后随韩飞的父母兄弟姐妹等直系亲属，然后就是林渊这种血脉关系更淡的亲戚，至于后面，要么是一些同村朋友，要么就是村里过来帮忙的。
一行人浩浩荡荡，队伍差不多有二十多米，锣鼓喧天，哭声动地。
林渊的姑姑林凤娟几乎哭晕过去，还好有一旁的姑嫂扶着。
送葬队伍，从早上九点开始，一直游到十一点，这才在村口停了下来。
此时，早已有一辆面包车，在村口等着。
下来那人是韩耀兵的哥哥韩耀国。
韩耀兵抱着骨灰盒上了车，前往丧葬地点。
如今，他们这早已不能像当初一样，随便找个山，将死者安葬。
而是要前往划定好的陵园，统一安葬。
就那么一个地，花了两万块，虽然墓碑什么的全给你修好了，只需你将骨灰往里头一放。
但这其中肯定还有不小的差价。
他们这还算好，这么点钱就能解决，要说那些个大城市，“死不起”绝非戏言。
中午十二点，韩飞他家右边的院子，已经摆满了酒席。
说到吃席，不管你是喜事，还是丧事，对于一些人来说，那都是喜事。
他们这红杉村，虽同出一源，但这么多代过去了，也就有了亲疏。
亲一些的就邀请来了，疏一些的就没邀请。
怎么鉴别亲疏呢，在里面也有一些道道，就每家每户都有一个小本子，这小本子不是用来记什么日常琐事的，而是记账的。
也就是记份子钱，今天他办孩儿满月酒，请我去，我给了多少，明天他家办迁居宴，请我去，我给了多少……
过去我给过的，今朝儿也得邀请来不是，礼尚往来，谁也不漏了谁。毕竟张罗着宴席，其中破费不少，也算是某种互帮互助的潜规则。
当然，也有一些不讲规矩。
就比如此刻和李秀青母子同桌而坐的韩本义。
甭管，谁家有席吃，这韩本义必然准时到场，就是从未给过份子钱。
倒也不是说他白吃白喝，来了倒也会帮会忙。村里人也就睁一眼闭一只眼，毕竟谁家办喜丧事，还会大费周章跟他闹腾，多一副碗筷也没什么。
这韩本义，如今已经六十有余。
红杉村里的人，都管他叫韩老粜。
之所以叫这名，是因为以前他家是这韩家村里的大户。
所谓“粜”，一个出，一个米，就是卖米的粮商。
韩老粜有一习惯，逢人就说道起他家的历史来，要么指着某块地，说以前这是他家的，要么指着某块水田，说那也是他家的。
话倒是不虚，林渊听她姑姑说，这韩老粜家里过去确实阔绰过，不过那都是近一百年前的事了。
当年打地主分田地，他家就是被严打的对象。
一百年前，韩老粜也还没出生，他也是听他爸爸说的，说他们家当初当初有多风光，他爷爷当初当初有多么了不得。
除了说道这事，这韩老粜逢人还会说他大伯的事迹。
说当年去了黄埔军校，当了什么什么官。
很显然，他觉得这事，是很给他长脸的事，虽然这事和他压根就没关系，甚至来说，他都没见过他大伯。
当年他出生那会，他大伯就已经离乡从军去了。
这一去，就再没回来。
席上，韩飞的小叔子，拿着两条烟，挨个给桌上发。
烟是十五块一包的红狼。
虽然不比那些个发中华的，那在他们这村里，也算是标配了。
两包烟，发到林渊坐的那桌上。
别看那韩老粜已是花甲老人，但身子骨倒是健朗，反应也灵敏，当然脸皮也属实够厚。
烟一丢
