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可以啊，老实回答我一句话，我就放你一条生路。
张貂说你问吧，我必然知无不言，言无不尽。张禄慢慢把脸凑过去，一边观察张貂的表情，一边一字一顿地问道：“‘长人执弓，射卯金刀，毙之太峣’——此谶汝可知否？”
张貂说我知道錒，我当年造反不就是为了这个吗？张禄再问：“何所来由，汝听谁人说起？”
张貂闻言，双眼就是一努，貌似惊骇无比：“君可杀吾，此问断不敢答！”
张禄说好吧，那我就杀了啊，把搁在张貂脖子上的长剑略略一抽——他本来只想恐吓张貂，没打算真伤他，可是也真巧，正好这面剑刃上有当日徐晃砍出的口子，铁皮外翻，多一点尖锐，当时就把张貂的皮给割破了，鲜血“刷”的淌了下来。
张貂杀猪般惨叫起来。
再说张貂的几声惨叫，早就已经传遍场院，有几名兵卒不免惊慌，便即挺矛绕到屋后来救主，见此情景，却又不敢上前，只是远远地吆喝，要张禄放了张貂。张禄人质在手，毫无惧色，朝他们微微点头：“来，来，来看汝主授首。”
然后转向张貂，狞笑道：“汝若答吾，或他日死，若不答时，今日头断。”
张貂没脾气了，说好吧好汉，我回答你就是了——
“传我谶者，南华仙于吉是也。”
张禄心说哎呦，还真有个“南华老仙”啊，而且跟于吉合二为一了……好吧，所谓南华老仙传授张角《太平经》，终究是小说家言，具体史书上怎么写的我也不清楚，说不定他跟于吉本就是同一人……
张貂说了，大概在汉灵帝光和五年，也就是黄巾起义的两年前，他那时候还在嵩高山上跟随师父张巨君修道（张禄心说怎么又出来一个姓张的……），忽然有南华仙于吉来访，跟他师父提起了这个谶语，说是得自“天渊”。张巨君当时就问了：“闻有张角兄弟于关东布道，得无闻君之谶耶？”
于吉说没错，我是跟张角说过这则谶言，而且还传授了他《太平清领书》。张巨君当场就光火了，说你这是什么意思？你是故意煽动他祸乱天下吗？于吉说这刘汉天下早就烂透啦，根据谶言所说，就应当改朝换代，我觉得张角相貌不凡，合当应谶啊。张巨君哂笑道：“人若能窥天意、识谶言、应符命，刘子骏不当死耳。”
刘子骏就是刘歆，是新莽朝的大国师，学问很深，据说也懂得一些道法。因为当时流传着一则名叫《赤伏符》的谶谣，说：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘歆经过推算，认定这是在说自己，于是改名刘秀，然后造反……
这个真刘歆假刘秀当然没能造反成功，白白掉了脑袋，至于最后究竟谁应的谶言，也就不必多说了吧。
所以张巨君说了，就连刘歆那种大学问家都被谶言给搞昏了头，你以为上天的意旨是那么容易窥探的吗？就算这则谶言是真的，最终应在哪个姓张的身上，谁都说不准，你又没有真的成仙，你说是张角就是张角啊？
当时张貂侍奉在师父之侧，听了这话就琢磨开喽——师父说得有道理啊，谶言说的真未必是张角兄弟……说不定是我呢！野心一起，再也按捺不住，便即辞别张巨君，说我自知不是修仙的材料，还是下山去做个凡人吧。张巨君答应了他的请求，但是特意关照，说我知道你是热心那则谶言，也想入世一试，我是不觉得你会应谶啦，八成是横死的命……即便为非作歹我也懒得管你，但有一点，不要向别人透露是从我这儿听到的谶言，否则哪怕远隔万里，我也必要取你性命！
张貂很害怕师父张巨君，可是更怕即将落下来，并且已经割破了自己脖子的长剑，所以在张禄反复追问之下，他还是把实情给合盘托出了。
张禄心说搞定，任务完成，可是他不能就此收剑，而是威吓张貂，要他把部下全都聚拢过来，然后统统弃械。兵卒们这一围过来，张氏家族众人自然也都敢动了，纷纷过来窥探，瞧见这情形，全都给吓懵了。张禄朝张浩父子招手：“来，来。”爷儿仨吓得都快尿啦，哪敢上前啊，张禄也干脆，叫几个兵过去把他们揪着脖子，硬生生给拽到自己身边。
随即他就高声喝道：“张将军道法精妙，然亦为吾所擒。吾一挥剑，上辟天宇，下绝地纪，百千万兵应声扫灭！汝等独不畏乎？”
连张浩父子在内，一多半儿族人都直接跪了，连说：“伯……仙师神威，吾等焉敢不惧？”
张禄就问啦：“祖屋如何？”张午颤颤巍巍地回答：“合当令弟住。”再问：“吾田如何？”张浩赶紧告饶：“自当奉还令弟。”三问：“曾氏如何？”张富一咬牙关：“即刻出之。”
张禄说那倒也不必，关键要看她自己的想法……好吧，自己也没那种精神头断此家务事——“当由舍弟主张。”张富连连磕头，说你说啥就是啥吧，只求饶我等一命。
张禄命张午取来祖屋的房契，张浩取来抢走的田契，全都交到张秩手上，然后威吓众人道：“吾当归山修道，然已施法，附于弟身，若敢欺之者，即千万里吾亦知之，即时
