第七十九章真相4 (第1/2页)
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唯有地面上大旱，眼看颗粒无收，需要求雨时，仙草堂子直接写票儿传人，不写价钱，附近赶虫的使黑风的说妖票的有名道士等等等等，必须都到，各显神通，这是不得收钱的，任何人不能收钱，暗三门的规矩。
当时宛平地面上草堂先生是个二五眼，做事有些不搭调，只知道向礼三名气大，就把青羊疯人的票子传给了他。向爷接票子一看，暗一琢磨，羊群里也有虫，有种独角青羊，见者大笑不止，直到笑死。但没见过哪种羊虫能让人学羊叫，吃青草，这种事一般是鬼气使然，这活属于老道们的，怎么请个赶虫的，但眼见票到了，也得去趟看看。
去了一看，果不其然，那羊是山上坟羊，一生吃墓草坟枝，就是只吃坟头草，饮黄泉水，就是坟头底下的流出来的泉水，养成了鬼气，这才尾呈三束，乃是三魂已分之象。于是对主家说，你们得请老道。我是个赶虫的。
那主家妇人哭鼻子抹眼泪，非要求向礼三给治治，向爷不肯丢面，说道：我只能杀了那羊，这病可不一定能好。
主家妇人哭诉说，杀了就行。
向礼三拿起鹿骨刀扔过去，正戳在羊肚子上，那羊仰天一叫，当时气绝。
好在羊一死，那屠户就不疯了，起来谢了向礼三，款留家中吃饭。
我那曾师祖各方面都不错，为人也正，浩气凛然，就有一样不好，害馋痨，尤其喜欢吃羊，为此他自创了一道羊杂碎卷饼，别人煮羊肉，肉烂了就柴，肉嫩了就紧，他煮的羊杂碎，卷在饼里一咬一泡水，要的就是水头，这个方子记载在了虫书里，下面还注着一首诗，是曾师祖亲笔写的：玉骨白汤沸滚迟，肝肠肚肺荡香激，平原客众食羊五，宴罢皮赎百里奚。
向礼三一听事主家留吃饭，腿肚子朝前，就走不动了，眼见屠户家就剩那一头青背死羊，于是让屠户开剥，自己亲自下灶给煮了，饭桌之上，宾主落座，先劝了三杯烧酒。向爷最喜羊脑，一刀剁在羊头上，煮熟的羊头张嘴叫了一声，吓得屠户一家人魂飞魄散，不敢食用。向爷已是三杯烧酒入肚，又是见过场面的人，漠北赶过蒙古沙虫，只带回来一副沙虫牙，三年后那副沙虫牙见了他还吓得兀自打牙战，无人自动。神农架单刀杀过驴头狼，只要了狼皮，铺在褥子底下，那张皮打了三个月冷战，在褥子底下直抽抽，驴头狼生前也没少吃小孩。他平生尽赶猛虫，煮熟的羊头叫两声这都不叫事。由着自己馋痨的性子把羊头吃了。
吃了到不要紧，回家后，肚子里就有人开始说话，有时候是自言自语，有时候是两三个人说闲话，到半夜人就多了，还能搭台唱戏。向爷半开玩笑的说：我这倒省了听戏钱。
向爷情知是冤鬼入肚，也没什么好办法，自己是个赶虫的，总不能自己把自己赶了。那病古叫腹语症，倒不影响正常生活，可是出不了门。往人前一坐，闭着嘴听人说话时，忽然肚子里有人嚷：我活着的时候八分银子一碗的面，我就喝一口汤，其余的赏轿夫……
怎么弄？太尴尬！
于是向爷请了开妖方的朋友万保全来给看看，万保全一看，面露难色，说治是能治，就是需要一位奇药，小白鳖，也就白色的鳖，那种鳖都不会长很大，所以叫小白鳖。
向礼三哈哈一笑说，你忘了咱是干啥的？当即吩咐徒弟，也就是鲁虾蟆的师父去钓白鳖，那东西得用鹰肠子钓，三天后就钓来了。
万保全到牲口棚接了一碗马尿，将小白鳖投入碗中，一时三刻小白鳖在马尿中化为水，向爷也知道小白鳖以马尿浇之化水，可不知道这还是个妖方。
万保全当即让向礼三服下，腹中打了一个响雷，如晴天霹雳一般，自此后就痊愈了。
可见开妖方人的手段之高，博物之能不在赶虫人之下。
流传世间的妖方不多，消疤药算一个，以白獭髓加杂玉和琥珀，研成粉末，抹在疤痕处，可消疤痕，这个方子白獭髓是君，杂玉是臣，琥珀是使，琥珀的多少直接决定疤痕消除的力度，琥珀分量的拿捏，非会开妖方之人不知其奥妙。这药在民国江湖中很著名，属于九金十八汗的汗字门，又叫皮行，就是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳中的皮，凡卖药的都成皮行汗字门，民国时，单有卖消爸药的。单这一科的生意手段就有圆粘子、卖钢口、要水火簧、使样色、抽撤口、拉后门等等，有那本事高的，还能使个卖点。
所以我对开妖方的颇有好感，行当隔住了人，却隔不住义气，虫书上的老先生大都和开妖方的交厚。
大宏发又讲到老龙团的报酬，老龙团的人花钱不算是报酬，真正的薪水是不死药，一个月领一颗，一年十二颗。老龙团的人大多长寿，像团头魏庆洲，百余岁不死，以此作为噱头，四海招募有能为之士。采河底的就不一样了，没有不死药发，但水夔会给弟子传道门儿，教能耐，所以采河底的人数虽少，普遍都厉害，惹急了请出水夔兄弟独脚山魈来对敌，手段了得。当年蒋宏山以几十个人堵住燕来山吞云洞不惧山魈，可见其彪悍。
大宏发身上带着一粒不死药，被我搜出来了，我拿着不
