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世记忆？专业人士就在隔壁，子曰“不耻下问”，意思是不论道士李如何无耻，韩滔都要下床去问。
先后请教了巴音图和道士李，得出的结论叫韩滔惊讶。这两位平时没任何共同点的“业内”人士，竟然在“前生”的问题上出人意料的达成一致——既无往世，又无来生。而两人所给出的理由也完全相同——没有证据。
‘没了就是没了，得度之后游魂消失，哪有什么前世来生’，巴音图的解释简单明了，他是个让人绝望的现实主义者。
相比于巴音图，道士李的理论还比较容易接受，他说：
人死如灯灭，死后魂魄离体，若无欲无求便会在“尾七回门”后前往阴间报道，自此消失；有欲难满即成游魂为欲所困；因人而困会跟随该人，由物所困则附于该物，成其所欲即是超度。
当然，以上内容是经韩滔翻译的，李某人的原话是：
“死，那就是吹灯拔蜡啊！飞出来的魂要是屁想法没有，它自己就没了，可能是去阴间了...有想法的，要么跟着东西、要么跟着人，给它糊弄高兴就没了。”
在韩滔的记忆里，道士李常自诩正统天师道传人，读的是改良过的《太平清领书》，拜的祖师是与他一样倒霉异常的上师于吉。
既然两个专业人士都说没有所谓前生，韩滔也就不再向这方面多想。
翻来覆去，身体迟迟不肯进入休眠状态，他的脑海里反复回响着杨晓晨的一句话：“你也是够闲的”。
语气虽像成人，可说话这位毕竟只是个心理有些问题的六岁小孩，被小孩说成是“闲人”，韩滔无论如何都不能释怀。
‘是该做些什么了，做什么呢，写书？’想到这些，韩滔终于再躺不住，他抖擞精神，翻出床桌，取出纸笔，写下了两个字——实录。</dd>
