第133章 鲜血（22） (第1/2页)
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许多人分不清梦与现实，苏哲拿着这本书，立刻晕倒了，台长露出诡异的笑容，口中说着睡吧，睡吧，睡就有好梦可以做了。苏哲醒来的时候回到了自己的家，脑袋很痛，像是喝了一夜的酒，用清水冲刷之后还是不能想起自己去过哪里，只能呆呆的坐在沙发上。
“每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。”电视上出现一个熟悉的身影，那个人是肖阮，什么时候电台广播也可以看到画面了？不可能，这不是真的，这个日期是昨天，当时浅语在医院里，不会错的，日期不会错的。
难道是做梦，掐自己没有感觉，也不会醒来，苏哲很是害怕，周公解梦的书籍放在桌子上，很显眼，他怎么也拿不起来。浅语给他打电话，他也触碰不到手机，听到敲门的声音一步也移动不了。
高伦布站在门口，觉得里面的人怪怪的，推门走进来，发现苏哲正在房子里面乱转，不过是毫无意识的，俗话说是一种梦游，感受不到其他人的存在，只活在自己看到的影象中，这样真的很危险。高伦布在他面前挥手，以及做出声响，也无法将他唤醒，只能制止他做奇怪的事情。
苏哲不是具有无私之爱的人，那么就只剩下肖阮了，可肖阮的内心隐藏着不为人知的秘密，高伦布很清楚这一点，也知道许多事情无法还原。苏哲的屋子中充满修斯的气息，成为修斯的奴隶只需要几秒钟。
能看到苏哲正在经历的事情，却无法将他唤醒，原因是大家的技能不同，所以能够渗透的东西也不同。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。梦文化是龙朔国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。
肖阮还在做广播，电视机中的肖阮面部狰狞，声音越来越夸张，每说一句话都在影响着苏哲。苏哲大叫着不，他不能这样被肖阮压制着，一种本能的嫉妒之心慢慢增长，最终拿起了桌子上的水果刀狠狠的朝着电视戳去，不过电视没有那么容易坏，刀子落在地上，高伦布捡起刀子，这把刀在高伦布手上他看到有陈旧的血痕，是人血，是苏哲拿着这把刀捅过谁，而且还给那个人带来厄运了，这把刀上面萌生着黑色火焰。
又是修斯，修斯做的好事还真不止这一件。苏哲的梦境中肖阮走进这间屋子，然后面对他继续在说《周公解梦》的事情，苏哲捂着耳朵，失控的大叫，这本书应该是问题的所在，不然反应不会这么强烈。
“苏哲，你在做梦，但是你无法醒来，真是可惜，你要一直面对不想看到的东西。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。古人根据梦的内容不同。
把梦分为以下十五类：直梦即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。因梦由于睡眠时五官的刺激而作的梦。阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞，此即因梦。
想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说日有所思，也有所梦即想梦也。精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
《周公解梦》这本书真的好好看，他清楚的分析了你，这本书是你买给大刚的，根本不是大刚买的，只是你不记得了，不过你迟早会记得，在这里我会一一还原给你，你爱着浅语，但是浅语喜欢大刚，大刚死了之后，浅语喜欢的人是我，而不是你，你做人真的很失败，怎么，想打我？你只会自己生气，真是个懦夫。
如果你敢出手打人，我都可以中奖得五百万了。好好享受让你痛苦的片段吧。”
肖阮给苏哲看自己和浅语一张很亲密的合照，两人嘴对嘴的相片，肖阮把它设置为手机壁纸。果然很甜美，可惜甜美的刺眼。
都是幻象，是修斯通过他们几个人传播出来的幻象，不是真的却可以让人互相残杀，奄奄一息的时候，再把他们弄成吸血鬼，真是妙计。
“你根本就熟读《周公解梦》我前面说的东西都是你研究的范畴，你真的不适合当播音员，你适合专门为人解梦，其实
