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平江府就是苏州。老百姓就叫苏州或者姑苏，不叫平江府。
汉时称“吴郡”，晋时号“吴国”，自南朝复称“吴郡”后又改称“吴州”。隋始，改“吴州”为“苏州”，再改为“吴郡”，唐时再改回“苏州”。再后来宋太祖又敕升苏州为“平江府”。再后来……
苏州的名字太多了，多得让人记不住。
改朝换代了。赶走了旧主人，新主人也总要把地名换一换。
就像是男人的处女情结。没有人敢献给君王一位不是处女的处女。
一座城当然不是处女，但是换了一个新的名字，就如同变成了一个处女一般。
男人总是喜欢处女。可处女只留给“有的男人”。另外一种“有的男人”却不在乎，可能他一辈子也得不到享用处女的机会。
多数的老百姓都是第二种“有的男人”。
所以，不管是“姑苏”还是“吴中”，不管是“平江”还是“吴门”，不管又换了谁来收赋。这地方，老百姓只叫它“姑苏”。
至少，姑苏城西南的姑苏山，一直都叫做“姑苏山”。姑苏山在姑苏城还叫做“吴郡”或者还没有名字的时候，姑苏山就叫做姑苏山。
姑苏山当然不是女人。所以她很幸运，她没有被包装成处女。她一直叫做姑苏山。
一座山或者一条河总是能孕育很多的生命，所以姑苏山不是“它”，而是“她”。
姑苏台有很多传说，很凄美的传说。可是现在姑苏台已经不美了。当一件“美”被用生命作为代价的时候，美就变成了恐怖。
姑苏台就很恐怖。因为姑苏台是要命的姑苏台。不管是谁，只要去了姑苏台，都会没命。
张君宝和小妖来到姑苏的时候，没有人谈论姑苏台的恐怖。因为人们的印象中，姑苏台本就是恐怖的。谈论与不谈论，也改变不了姑苏台的恐怖。这便是习以为常。
张君宝和小妖连问了三家客栈的店小二，都没有打听到燕府。再来到第四家的时候，小妖却没有问，而是叫来了老掌柜。
向店小二打听准没错。但是如果三家店的店小二都不知道，那么你打听的这件事儿肯定不是近些年的事儿，打听的地名也肯定不是近些年的地名。
因为店小二都年轻。
店小二不是一般的人。“瞭高儿”、“跑堂儿”没有几年的功夫是做不来的。腿快、手勤、嘴灵、眼尖。所以店小二一般都不会超过三十岁。
人越是老了，一些旧时的事儿记得就越发地清晰。老掌柜的就是这样的人。
“你们不如去西南边的‘鬼祟台’去瞧瞧，或还能瞧见门匾。”老掌柜使劲地睁圆了一双空洞的眼睛，像是要看清楚、要看明白、要记住这对去“鬼祟台”的男女。
可是他越是睁圆了眼睛，也越是瞧觑不清楚。他不清楚的是：为什么还有人要去送死。他听得出来张君宝和小妖是外地口音，也瞧得出这对男女风尘仆仆，也看见了这对男女干瘪的嘴唇。就算不来一壶“半月泉”，也总要叫上一份“响油鳝糊”的。
若是来到苏州不吃上一份“响油鳝糊”，那还能叫来过苏州么？
可惜张君宝和小妖没有叫一份“响油鳝糊”。
小妖的父亲是窝阔台的义子，府里的人都称她为郡主。郡主是瞧不上“响油鳝糊”的。少林寺里总比吃糠咽菜要好得多了，但也瞧不见“响油鳝糊”的。
一个是瞧不上，一个是瞧不见。可他们还是到了苏州。
“鬼祟台就是姑苏台。苏州西南三里地。”店小二眼睛睁得大大的，若不是老掌柜的给指的道，他一定能把这两位客人给劝下来，来上一份“响油鳝糊”，斟上一壶钱义兴的“半月泉”，乃是人间少有的享受。
若是这两位坚持要去“鬼祟台”，那就更要来一份“响油鳝糊”和一壶“半月泉”了。那“鬼祟台”乃是少有的凶险之地，怕是吃了一次，再也没有下次了。
正是饭点，店里面“响油鳝糊”的香味浓郁。
小妖抛来一块银子。店小二更加纳闷了，这块银子够买好多“响油鳝糊”的了。既然这么有钱，为什么不来尝一尝“响油鳝糊”，却赶去“鬼祟台”寻死，怪事。
小妖掏出随身携带的点心，只吃了一块。店小二便明白了，因为店小二瞧见了小妖吃的点心。这种点心怕是整个苏州城都没有人能做的出来。岂止是精致。
张君宝买了一摞胡饼，还有一包糖炒栗子。
胡饼卷着糖炒栗子也是美味。
被称作“鬼祟台”的姑苏台。
山上的树木掩映着楼阁。
日头尚高，姑苏台的阁楼里却点了一盏灯。白日点灯。
阁楼里也只不过稍暗些而已。那灯却是十五支连盏，如同一株茂盛的大树，鸟鸣枝头，群猴嬉戏，空中有夔龙，树下有孔雀。单单那只孔雀，伫立做鸿雁回首衔鱼状，冠绘红彩，身施翠绿，墨线勾勒的翎羽，栩栩如生。
这灯比太阳还要亮三分。
