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血剑洞内。
王延盘膝坐在一面石壁前，他双眼看着石壁上刻画的剑招，瞳孔中却倒影出一道道剑光虚影，这些剑光虚影交互来回似乎欲要衍化什么，可迟迟无法如愿，也不知过了多久，这些剑光虚影轰然爆开，王延猛地闭上眼睛，紧跟着，他的两眼眼角竟是渗出丝丝血水，随后他面色一凝，继而胸口微一起伏，一口老血从口中喷出。
“看来我高估了自己啊。”
王延调息了一阵，待得眼角不再渗血，口中亦无血水流出，重新睁开了眼睛，看着眼前石壁上的剑招幽幽一叹。
十日前，王延便进了这血洞，从第一面石壁开始，一路参悟血剑九式，前三剑倒是极为顺畅，但到了第四件却非旦夕间就能领悟的，只因这血剑九式中的规则乃是环环相扣，又可谓一生二二生三。
这套剑法实则是以前三剑为基础，第一剑穷极虚实变幻，第二剑根植于速度的快慢变化，快则无形无影，快慢结合则另有玄奥无数；第三剑讲究的力道的控制，重则千钧之势，轻又如一羽不加，举重若轻，举轻若重，力随心转便是第三剑之真意。
虚实，快慢，轻重，各具玄奥，彼此间又有所关联，而这只是血剑九式之基础，因为参透并掌握了第三剑，才可参修第四剑与第五剑。
第四剑谓之‘无方’，第五剑谓之‘无向’，剑法的精髓极为抽象，若非王延曾得第五韵传授了很多奇奇怪怪的知识，他短时间内很难参悟这两剑，所谓‘无方’实则就是一个平面内的任意变化，甚至到极致处可隐于无形，如遁去的一那般，让人无从寻迹。
用第五韵的空间论来说，一个点是零维，固定在一个地方无法丝毫动弹，化入剑法当中就如起式一般，没有任何威胁，却是一切剑招的根基。而两个点便可练成一条线，谓之一维，这就像最简单的刺，有进无退，只能向前，无法做任何变化。而三个点便可以构成一个平面，在这个平面中便可生出扫，截，挡，抹，削等基础剑招，血剑九式的第四剑便是以这些基础剑招为根基，以平面变化为真意，穷尽一个平面内的变幻。
这一剑虽难理解，但实际上威力有限，看似变幻繁复，可实际上却有花架子之嫌，毕竟剑客的剑不会只在一个平面内，如果单看这一招实不配地级武学之阶，所以这一招仅仅只是衔接，以此引出第五剑‘无向’。
同样用第五韵的空间论理解，第五剑便是在平面之外增加任意个点，构成任意的立体空间，谓之三维，化入剑法来说，这个三维空间内便可以施展任意剑法，一剑之中可结合任意的基础剑招，生出许多更为繁复的变化，比如说一剑直进，却可利用内力勾动剑锋震动，继而分化出剑光同时袭向多方，什么分光剑影，剑光分化等等都囊括其中，几乎可以说包罗了江湖中绝大部分的剑法。
‘无向’这一剑，实则就是一个世界空间内任意的剑招变化，虽然听上去挺厉害，但实则却是夯实基础的一剑，不可或缺，但威力却强不到哪里去。
可一旦明悟第四第五剑，参修出第六剑‘无定’那就不一样，无定简单来说就是在三维空间中缥缈无定，无迹可寻，练到极致处，甚至可以心之所至，从任意角度出剑，已然可谓无剑无我之境。
简单来说，只要参透第六剑，即便只是粗粗修炼，一剑出却也至少有当初在南河谷中休绝老怪一爪抓下天地锁拿，乾坤颠倒之威。
王延参透第六剑后，反过来倒推才明白，这血剑九式的第四，第五，第六剑看似三剑，实则只是一剑，这三剑是循着一条轨迹，最终让人明悟‘空间’规则的运用，并将这种规则运用化入剑法中，成就无定剑之无上威能。
所以这三剑便是穷极‘空间’之变化，可想要参透并学会第四，第五剑，却又需要前三剑为根基，毕竟不明虚实，快慢，轻重，何谈变化之极？而学会了第四，第五剑，方才有可能领悟无定之奥义，这便是一生二二生三。
不过说是这样说，但若换做一般人，这三剑却是极难练会的，毕竟参悟剑法中的真意只是其一，而要穷尽变化却需要庞大的计算，若非王延拥有陈序加载给他的Y程序，能借助主脑本身的部分计算能力，他根本没可能在短短几日中就将这三剑学会。
而一生二二生三后面还有一句，便是三生万物，王延本以为最后三剑便应该循着这大道往下衍生，却不想最后三剑却前面没有丝毫联系，乃是完完全全的意剑之剑，所谓意剑，便是以剑意催动威能而生出的虚无之斩。
简单说，惑神，斩神，灭神都可以看作是意剑之道，而血剑九式实则从第一剑中就融入了意剑的法门，其中每一剑也都有涉及，不过最后三剑却是纯粹的意剑。
灭神，屠仙，破天，最后三式意剑的名称可谓一剑比一剑霸气，不过实际上这三剑也可看做一剑，就是不断凝练剑意，强化剑心或者说是道心，然后参破世界万法，以意（剑）凌天的法门。
若无与陈序的那番接触，王延定然会对这三剑震惊无比，甚至视为无上之法，可通过与陈序的接触，他如今却看穿了这三剑的本质
