无见无常提示您：看后求收藏（忒修斯之船寄生虫,中国网络书库,www.shu114.com），接着再看更方便。
约瑟和玛利亚商量了一下，决定住下来。女孩子天生对未知的世界心存好奇与恐惧，兼而有之，而母亲的本能触发她内心的安全感需求。这里山清水秀，女修道者又比较和善，她倾向于就在这里住下来。
猎人的季节性木屋内比较简单，最重要的是火塘，冬季来临，这里大雪降临，会很冷。一些毛皮铺在木床上，似乎是狼皮一类，看来并不值钱，否则猎人就带走卖了。
安顿好，两人出来寻找女娲，她正坐在自己的木屋屋檐下一张藤椅上，手边一壶茶，优哉游哉。
约瑟对女娲行礼道：“我们该如何生活呢？这里有什么可以吃的吗？”’
女娲鄙视的看着他：“你是一个男人啊，可以去打猎，采集野果，然后等商贩来到这里还钱，买米油盐，不过这里商贩倒是来的不多，你需要徒步到外面市镇去换取日常用品，哦，以你的体力估计一天的距离。今天，就从我这里拿一些去吧，改天再还给我。”
这女修道者数落起人来毫不客气，鄙视的扁着眼睛，浓黑的眉毛挑起，嘴角露着讽刺的笑，一瞬间脸就变得不好看了。约瑟心里嘀咕，不说话都丑，讽刺人就更丑。怎么会有这样的修道者？没什么素质啊。
玛利亚却道了谢，问可不可以进去木屋里拿一些食品和用品。女娲对她很客气，起身带着玛利亚进屋了。
总算拿到了一些日常用品，女娲还给了一床被褥。
约瑟看看天色尚早，嘱咐了玛利亚一声，就带着剑去树林里寻找合适的木头，找到一种硬木和树藤，正是需要的那种。他回来把砍来的藤剖开，抽出纤维来，问玛利亚要了些金发，揉在里面搓成细绳子，然后把木枝两头固定住，在火塘上烤。然后一张普通的木弓就成了。女娲倚在他们木屋的门口，笑吟吟的带着鄙视的表情看约瑟做完这件事。约瑟偶尔抬头看看，很讨厌女娲这样的表情。
他早注意到周围有竹子，去砍了一些，削成竹箭。玛利亚知道他需要羽毛，因为从幼年时就看到过国王带着骑士打猎。她去周围找了一下，鸟儿们歪着头看她找到几根羽毛，就集体掉头，从尾巴上衔了羽毛下来，飞下来放在玛利亚的脚边，一会儿就一大堆羽毛。
女娲专注的看着，没有惊讶，却有激动的念想，她相信这是神迹了。
“或许真神要我在这里遇见她，那我就保护她吧，让我看到道的真相是什么。”
第一个信徒。
约瑟在火上烤竹制的箭头，然后在尾部捆上羽毛。
做了几枝后，他去木屋后面的空地上试了试，射了几箭，调整了一下弓箭的形状，射中了几十步外的树身，过去看了看深度。回去略微调整，继续做箭。
晚饭前，他制作了一百多枝箭，并不显得笨拙，这得益于骑士们的良好教导。
并没有米，玛利亚不会做饭，经历过路途历练的约瑟停下来去煮了一些大麦粥，两人吃了一些，又吃了点随身携带的水果，那是沿路动物们送的。
玛利亚饭后，沉默了一会儿，睁着墨绿色通透的眼睛，迟疑的问约瑟：“动物们对我很好啊，你真的要去捕猎吗？”
约瑟想了想，“黑勋爵似乎说过，兽族坚守着自然的法则，也就是食物链的能量传递。他们不像人类那样烂杀，只是为了能量的传递，而捕捉下食物链上下单的弱者，获得大自然的赠与，也促使强者存货，弱者淘汰。这是神的意志。”
玛利亚能理解这些，她并不是爱心泛滥的圣母，虽然黑勋爵说她是人子的母亲，神的养育者。她也曾跟着国王去打猎过，只不过她对动物们的亲近感到温暖。
这是理性的。
感性的内心世界是自己要这样对待对自己友好的动物吗？
第二天，约瑟早早的起来，去女娲说的一处河边，动物们会去那里喝水。他跋涉了半个晌午的时间，才找到那里。玛利亚不太愿意自己待在孤寂的村庄里，她问女娲可不可以一起去啊？女娲有些好奇，想看看两个少年人如何打猎，就跟着去了。
在溪水边等待了不长时间，一些鹿类的动物跑来喝水，接着是一些野兔子，一些獾类，甚至有了几匹狼，慢悠悠的过来。草食动物们只是让了让地方，却没有逃跑。看来这是一个动物们约定成俗的水源地，喝水时，谁也不会发动攻势。
约瑟拿出弓箭，悄悄的瞄准，准备射击。女娲移过来按住他的手，摇了摇头。
约瑟不解的用目光询问。
女娲低声说：“既然动物们有了约定，你不可以破坏这里的规矩，否则大自然会惩罚你，将来这里不会再有动物。”
约瑟惊讶的说：“这是你告诉我的地方啊？”
“我只是告诉你这里有动物饮水的水源地，你应该寻找动物来去的路径去捕猎。”
于是约瑟后退去几百米外寻找鹿群的路径，在那里耐心的等待。
等了一些时间后，喝足水的鹿群开始离开，向这边跑来。几只狼尾随者，开始寻找跑的缓慢的弱者。
约瑟终于等到机会，
