第一百七十七章：三关之死关（二） (第1/3页)
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在与梼杌大战的时候，天穹元气大伤。来到第二关，天穹就地盘坐起来，恢复着元气，治疗着身上的安上。如果自己把斩杀梼杌这件事告诉老爸、爷爷，他们一定会吃惊的跳起来。天穹嘴角挂着邪笑，坏坏的想着。
身上的伤好了后，天穹睁开眼睛的第一眼就是奢华，相当的奢华，奢华中却不缺失大气。到处都是成群的宫殿，一片接着一片。
“年轻人...欢迎你来到我的领域。既然你杀死梼杌，那么就说明是你正义的，我给你一个挑战我的机会。这里总共有1700座宫殿，每个宫殿里有一个护殿神兽，最接近你的实力最低，只要你能逐渐打败他们，那么你就有可能对抗我。年轻人，记住，正义随时都在你的身边”。
天穹的眼睛刚睁开，还没有彻底适应。一道正气浩荡的声音在天穹脑海炸响。看着眼前成群的宫殿，天穹终于知道这第二层的神兽是那位了。
獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明” “清平公正”的象征。
獬豸，又称任法兽，古代传说中的异兽，相传形似羊，黑毛。四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称直辨兽，触邪。当人们发生冲突或纠纷的时候。独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。
獬豸有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。拥有分辨正与不正的神秘力量，而不正者则会召受惩罚，后世因为此点遂将其画像中加入了如判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。它的角却没有神奇力量，这是它与欧洲传说中的独角兽相区别的地方。
獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸。“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意。所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌 ”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。
毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像。有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型。牛形獬豸则出现在东汉之后。
作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其
形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。
显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶像。
与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。
中国文字发源从古至今已有6000多年的悠久历史，经历了“甲金篆隶草楷行”七种字体，即甲骨文（商）、金文（周）、小篆（秦）、隶书（汉）、楷书（魏晋）、行书（草书）的嬗变。
我们的祖先在创构“法”字上，其渊源颇具智慧和神话色彩。“法”字古金文为“灋fa”。《字源》（约斋著，上海书店1986年版）用溯源法解释了古人构造“灋fa”字的良苦用心和丰富的想象力。“灋fa ，这字从廌去，以代表判断曲直的法律；又从水，是比喻其平如水，省廌写作法”。《说文解字》释为“灋fa，解廌兽也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者”。在东汉文字学家许慎先生看来，“灋fa”字的造字构意，源出一个历史传说：春秋战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。因为案情难以判断，齐庄公就让“廌”，即神兽獬豸，来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完，獬豸没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半，獬豸就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法，被古人用“会意”的方法放进了“灋”字的构形之中。可见，这个“灋fa”字造得很有深意，一是公平裁判、明断曲直，乃
