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赵玉喆说，我从来没有那么爱过一个人。我第一次见到她的时候，就觉得我人生之前的二十多年都白活了。我想把我的一切都给她，就算是命都可以给她。
亚飞冷冷地插话说，你这只是感动了你自己。这个世界上很多人都是这样的，在幻想中自我感动。啊，我是一个多么善良的人啊！啊，我是一个多么伟大的人啊！只要我爱上一个人，就能够为她奉献一切。我多棒啊，我都要爱上我自己了！
亚飞的话让赵玉喆愣了一下。他并没有反驳。
他说，我以前想过，我这辈子都不要结婚。为什么要结婚呢？硬把两个人捆在一起，多无聊啊？人活着，开心就好了，今天我和这个人在一起开心了，就和她在一起。明天和别人在一起开心，那就和别人在一起就好了。可她是不一样的，不，是我以为她是跟别人不一样的。所以认识她的第一天，我就想和她在一起一辈子。
他停顿了一会儿，接着说，前几天，有人找我写一首歌，给的报酬很丰厚，我写了，我自己很喜欢，给她听，她也说好。可是约歌的人不满意啊，他让我改，我很生气，我说，你爱要不要，老子不伺候！但是她却跟我说，既然是人家要的曲子，人家又肯出那么多钱，那就改一改，又不是多难的事情。就是那一刻，我突然发现，她并不是我想象中的那种女人，她跟别人其实没什么两样。
他说，你说得对，其实我只是感动了我自己。我以为我可以把命都给她，却只因为一首歌，我突然觉得，其实我根本就不爱她。那一刻我觉得我自己很可笑。
师小海听柳承西说过，当初赵玉喆和他的姑娘一见钟情，是因为他爱上了姑娘作画的才华，而姑娘爱上了他音乐的才华。这是他们感情的根基，非常伟大，但也非常脆弱，这个根基稍稍一被动摇，他们就迅速地开始怀疑这场爱情到底存在还是不存在了，进而还对自身产生了怀疑。
赵玉喆说，所以啊，我觉得自己特别混蛋。你们说，爱情到底是个什么东西啊？
师小海说：“爱情是什么？每个人的爱情观是不一样的，这个我没有办法给你答案。但或者我们可以告诉你婚姻是什么。亚飞？”
学术和理论上的问题，是亚飞更擅长的领域。师小海把目光投向亚飞，示意她解释一下。
于是亚飞说：“婚姻是什么？婚姻跟爱情无关，婚姻只不过是一种契约罢了。是关于财产重分配和共同抚养子嗣的契约。在狩猎采集时代，人类没有婚姻，也没有财富，树上的野果和林子里的野兽不属于任何人，任何人都能够自行觅食，生下的孩子女性及其亲属抚养长大。到了农耕时代，人类有了私有制的土地，有了可以储存的粮食，也就有了财富。为了能让自己的基因得到最大化的繁衍，人们本能地想要将财富交给自己的子嗣，这才对配偶的忠诚度有了要求，于是也就有了婚姻——女性保证剩下的孩子是男性的，而男性则保证将财产留给这名女性生的孩子。”
她说了一大堆，最后冰冷地总结：“婚姻的本质，是经济分配和抚养子嗣。”
赵玉喆都听愣了。他一个搞艺术的人，对于他来说，爱情就是艺术，是激情，是欲望。结果一个年轻漂亮的小姑娘，竟然对他说了一大串对于他而言简直是另一个次元的东西。
师小海说：“你听到了吧。虽然听起来很无情，但是这很科学。婚姻的本质是责任，对于大多数人来说，之所以把婚姻视为爱情的最高形式，因为结婚意味着我愿意为你承担更多责任。而你，之所以让你误会婚姻是爱情的最华丽的表达形式，只是因为婚姻附带的仪式感罢了。”
赵玉喆目瞪口呆：“仪、仪式感？”
“是的，仪式感。所以如果下一次，你再遇到一个人，你想对她表达你最大的爱意，我建议你可以把你所有的财产送给她——这样听起来好像不够浪漫。那你可以把你所有的钱兑换成金条，一根一根砸碎她家的玻璃窗丢进去，然后再放个七天七夜的鞭炮，这比结婚更有仪式感，也更华丽。你还不用为了婚姻这个契约负任何责任，没有后顾之忧，这个主意不错吧？”
赵玉喆很久很久都没有说话，他低着头，仿佛在思考师小海所说的话的可行性，又仿佛在思考师小海话中的漏洞以便予以抨击。
他进门之后，肩膀一直是弓着的，此时此刻，双肩才终于松懈下来。他往沙发上重重一躺，翘起二郎腿，从口袋里摸出一包烟，说，介意我抽根烟吗？
师小海说，介意。
他耸耸肩，把烟盒放回口袋里。
赵玉喆一向有种玩世不恭的气质，刚才他颓着，所以这股气质并未有显出来。此刻他已放松，手脚舒展，随便摆个姿势都像个混不吝的纨绔子弟。他说：“俗啊，真他妈太俗了！金条这种东西，一点都不适合我。要是再有下一次，我就给她写歌，每天写一首，刻在木板上，拿去砸她的玻璃！”
想了一会儿，被自己想象出的画面逗笑了，又开始长吁短叹：“我还是觉得，婚姻是爱情的坟墓，这话一点都没说错！责任就是俗，金钱就是俗！生孩子就
![70年代知青养家记[女穿男]](https://www.shu114.com/image/190/190556/190556s.jpg)
