第二十九章 策论头名 (第2/2页)
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似乎并不存在于人体之中，但修道者却又都能感受得到也能够驱使得了，乃是介乎于有和无之间的存在，修道者每日历练精神，舒展念头，修习大道体悟天理，自然而然的这口真元之气便会壮大起来，直到壮大到进入了筑基期便会重新洗炼修道者的肉身，排除体内积蓄的毒素，增长寿元，催动起来更是杀人无形。练气期的修士身体的真元乃是至阴之气，催动起来无论如何掩饰都会有一股阴寒随之勃，一旦进入筑基期，这口真元之气便会勃然壮大，立刻由阴转阳，化为祥和暖气，这也是筑基期修士和练气期修士的最大区别。而一旦修士筑基，则那口纯阳的先天真气立时化为乌有，至今仍无人知其去处，也正是因为如此，所以一些武功高强的修士进入筑基期后武功立马尽废，当然筑基之后有没有武功对于这些修士来说已经无所谓了，因为筑基期的修士法术高强，一般的武夫已经根本无法靠近分毫了。并且修道之人体悟天道脱生命才是根本，在这些修士看来一旦踏足筑基期，武道什么的都只是小道旁支而已。
这也是武道一旦修炼到顶尖高手之后便没有了修炼方法的原因之一，有百年寿命的修士无法继续修炼武道，而其他的武者修炼到顶级也已经达到了自身躯壳能够承受的顶峰，再难存进了。
这真元和真气虽然一阴一阳，但是两者完全无法交汇共济，一股从母胎之中带来存于体内筋络之中，另一股则介乎与有和无之间似幻似真，两者就像不是同一个世界之中的产物一般，从古至今无数惊采绝艳的天才人物妄图将两者糅合起来，从而阴阳共济希望以此窥得其中奥妙甚至能够得证大道，可惜都以失败告终，因为这根本便是不可能的事情。
仙道有仙道的等级，武道自然也有武道的等级，天下武道共分为四等。
壮气期，此时体内真气已然壮大，配合自身躯壳的锻炼运转起来可以抵住七八个手持兵器的精锐军士攻击。
凝气期，此时武者体内真气壮大澎湃运转起来带动一身鲜血脉络出好似河流流淌般的声响。也可勃真气伤人。可以徒手对付十数个盔甲俱全的军士。
化兵期，此时武者体内真气浩大无边，真气可以直接从毛孔之中裹挟着体液喷出，伤人杀人方便至极，并且能够聚炼成兵，威力之大足以开山裂石。
此时的景隆皇帝的武道修为便在此列。基本上可以以一敌数十全副武装之军士。
而最高级便是顶级高手之列了，这一列神秘无比，连名字都是含混的顶尖高手，因为谁都不知道这类高手达到了什么程度。
顶尖高手和人交手的情况少之又少，即便真的会有顶级高手相搏那也绝对不会为外人所知。
即便整个商国这样的高手也都屈指可数，当今太师洪熙照，文武大将军郑则仕，鹿鼎候李老侯爷，商国第一高手天南一剑等等都在此列。这些高手手中都有上古气兵存在威力更是叫人难以想象。
虽然顶尖高手和筑基初期修士相仿，但是筑基期修士一般情况下还是非常不愿意和这些顶尖高手相搏的，因为和这些顶尖高手相搏举手投足之间便是性命相斗，动辄便会被灭杀躯壳最后免不了神识被天地元气爆为齑粉，所以即便筑基期修士理论上比顶尖高手要强上一线，但是却没有筑基期修士愿意轻易和顶尖高手交手。<dd>
