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大金刚气势徒变，周身腾耀出一股骇人煞气，黑色曼陀罗附体，将他包裹其中，黑华无明，仿佛欲吞噬世间万物。
目睹黑色曼陀罗现世，六金刚再无疑虑，先前种种萦绕心头的不解，此刻皆有答案。
为何方才战斗时，大金刚气势狂暴，身形步法却控制在一个极小的范围内，几乎没有移动？
为何方才二金刚所站立的位置，恰好是大金刚一尺距离的后方，且开战后，二金刚未与众师兄弟打过任何招呼，突兀地选择在一旁掠阵？
为何再次开战，二金刚面色却显现异常红润，神足气满之兆耀目堂皇？
……
黑色曼陀罗浮现大金刚之身，一切都有了答案。
二金刚与大金刚是寂灭寺十八金刚中唯二修行曼陀罗金刚证法之人，以方才二金刚透露信息，曼陀罗金刚证法本难以速成，但两人一番探讨，寻出一条另辟奇径之路。
此路便是，合两人修为于一身，舍己成人。
方才两人见圣佛一脉果然介入，更有地果这弘法殿第二高手坐镇，为增添此战胜算，二金刚便将自身修练之曼陀罗金刚证法内力赠予大金刚，方才他所处位置是大金刚身后一尺距离，便是因为利于传功。
六金刚推断，二金刚此举并非临时起意，曼陀罗金刚证法是师尊鸠摩罗难传下，师尊因为自身修练功法与之相冲无法同修，因此便传于不存功体障碍的两名弟子，如此做的目的无疑是为了增加寂灭寺实力。
然而，依照正常循序渐进的模式，两人曼陀罗金刚证法至少尚需几年方可成就，如此实在太过非时，与寂灭寺大局不利。
六金刚明白老二是个很有大局观的人，他定是因为修练功法时，进度不比大金刚，甚至还有可能出了某种纰漏，因此早已与大金刚商议，想出两人合功的速成办法。
霎时间，来仙灵岛之前，大金刚在船上的一句话浮现脑海，“就连我与老二那即将功成的曼陀罗金刚证法，都等不急那最后一步”。
蓦然回忆，当时老大之所以会有“最后一步”之说，足以证明两人来此之前，已定下合功之策，而且依照两人修为进度，定是老二赠功予老大，如此方能达成增强寂灭寺实力的目的。
传功他人，即便只是体内所修练的某一种特殊内力，并非所有真气，也必然会伤及元气，想必之前传功后的老二怕地果等人看出异状，故意运使秘法激发身体潜能，将传功后本应虚弱苍白的气色，逼的红润饱满，以此迷惑敌人。
也正因如此，方才大金刚面对地果之攻势，才会色厉内荏，坐拥滔天狂霸气势，实则却一直以远距离刀气对敌，尽量避免身形的移动。
当时的大金刚正处于曼陀罗金刚证法内力融合的关键时刻，身体的剧烈动作会引发体内真气的未知风险，增添变数。
事实上，一般武者若处于这种内力融合紧要关头，移动身形固然不妥，发招运气同样也有风险。
但寂灭寺一脉功法特殊，有几套手法能借发招出劲，化解体内功力融合时对身体造成伤害的过激气劲，方才大金刚足不挪，手刀凌厉飞劈，使用的恐怕就是这种手法。
“曼陀罗”三字入耳，又目睹大金刚身上黑色曼陀罗浮现，地果如如不动之心，终现难以抑制的震动。
“这是……无难教的曼陀罗魔功！”
思绪翻腾，尘封许久的记忆浮现脑海。
数十年前，在大理、吐蕃、西夏数地崛起一股自称源自佛门的异端势力，这伙人着僧袍，诵法语，所行却为恶魔之事。
他们捧出一闻所未闻的佛教神祗，名为无难佛，诓骗吐蕃及周边数地之人信奉，在极短时间内便凝聚起一股可怕势力。
无难佛这尊佛教神祗多为空穴来风，但创立无难教的几名高层，却是各个深不可测，此教派仗持几部异端邪法宝典，横行西域，无人能撄其锋。
其中一部宝典，名为曼陀罗真经，其最大特质，便是施展时身上会浮现黑邪曼陀罗形象。
惊见大金刚身遭浮现黑邪曼陀罗，地果心惊，却也心知下一招必定惊天动地，震慑寰宇。
同时，他更明白，此战之胜负，尽归此招。
“善哉善哉。”地果口诵佛语，神情空前肃穆。
“炙炎琉璃火，伏魔罗汉身，西天菩提驾，地尊破魇斩！”
似佛法偈语，又似伏魔顿喝，随着地果口诵二十字大梵极音，位于地面的四大化身，飞腾幻挪，离地而起，飞旋绕行地果身侧。
地果双手指捏兰花，浮空双腿盘起，双手兰花佛印不变，置于盘腿之上，形成一幕五心朝天盘膝法身。
霎时间，浩瀚佛光自地果周身腾耀而出，佛光中，一座丈高巨钟形象笼罩地果之身。
当——！
当——！
当——！
暮然，钟声回荡仙灵上空，伴随金色佛耀圣华，洗涤尘世恶邪，更灼烧天地魔氛。
佛力笼罩无边无际，仙府前这片战场尽受
