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话说，我来到妇人面前，她跪在地上，眼中冲满了怨恨，正死死的盯着我们这边的帐篷骂呢：“你还我儿命来！还命来！”。
妇人见我过来了，也不怕，指着我也骂起来了：“这有你什么事，多管闲事！没看老身我讨债呢！”
因果报应，生前造的孽，欠的债都要还，这就叫因果。有的是今世果，有的是来世果，人死了债没清，不管你是欠下的钱财债、人情债，亦或是人命债，来世还得找你清债，就好比这眼下这起“债主”上门，就可以说是来清债的，你欠人家一条命啊！
见她骂我，我也没生气，毕竟是人家占着理字，就算我是阴阳先生，也不能不讲理。所谓道，就是理，这便是道理之由来，眼下是我们欠这妇人了。我来到妇人面前作了一揖，客气的自报家门，说自己是阴阳先生，希望她看在我的面子上饶大家一命。
妇人一听要她就此算了，哪里会肯罢休啊，指着我就怒道：“你个小娃娃少在本仙面前指手划脚，你以为你一个小阴阳就能吓倒本仙么，本仙念你阴阳同道的份上可不牵怒于你，识相的话就快点给我闪开！”
一听这话，我心道这下可就不好办了，她这么硬气，一看就是一个不好惹的主，还自称本仙，应当是个修行有几百年道行的狐狸精，要不然也不会管我叫小娃娃了。
前面也说过，这些动物能修练成精，成了气候的动物叫地仙，民间所谓的胡黄白柳灰指的就是它们这些成了气候的仙家。
说起这些仙家，阴阳行当里有很大一部分人就是借“地仙”的神通混这一行当，在这行当里称之为请“师父”，而这所谓请来的“师父”，自然就是这些地仙了，比如狐狸（胡太奶）、蛇仙（常奶奶）、黄仙（黄太爷）之类。“师父”请到了，手艺自然也就有了，也就是说，这些成了气候的仙家，还是众多阴阳先生的“师父”，而我这个阴阳先生，人家自然不放在眼里了。
人家不把咱放在眼里，可我却得把它放在眼里，为啥？一来这种成了气候的主，神通很大，我的手艺很难拿得住人家，其次这些地仙脾气都很古怪，得罪不得，否则会很麻烦，轻则搞得你不得安生，重则还会牵连你好几代，甚至弄得你家破人亡。总之，得罪他们的事，还是不要轻易尝试的好。
当然，这些能修成气候的仙家也不会随便害人的，因为他们修行主要也靠积德，之所以他们会愿意做凡人的“师父”，去替人看事解灾，其实也是为了借凡人的手，替自己积德修行。北方就有很多这样的，那边管这叫出马仙。
书归正转，我对妇人说：“既然您是修行多年的仙家，就更该积德，懂得因果报应之事，他们虽然欠您一条命，但是生死自有定数，你家小孩遭此劫又怎知是前世因还是今世果呢？何况你这般行仇不合法度，他们为恶自有天谴，你这般岂不是乱了天道，自毁道行么？”
既然我得罪不得她，那我就只好跟她讲道理了。我说这话的意思是告诉她，每个人的生死都有定数，小狐狸被张虎他们给杀死了，一来是小狐狸的命数该有此劫，二来小狐狸会死在他们的死里，你又说得清是张虎他们为恶在先，还是小狐狸前世欠张虎他们的命在先呢？如若小狐狸前世害死了张虎，这一世张虎来清债讨命的呢，这样一来，你把张虎给杀死了，岂不又欠张虎一条命了？既然是修行的仙家，就该看得清因果轮回，一却自有天定的道理。
我这其实已经说得在情在理，不仅公道，而且还对她是一片良苦用心。
不过，妇人听后却生气骂道：“少在本仙面前讲道理，他们害死我子孙，你却轻言轻语，我看你长着心肝也无用，不如我先替你收了吧。”
说完，这大娘竟然径直就伸手一把撕开我的衣服，长长的指甲当胸一划！我顿时大吃一惊，猛得一退，低头一看，自己的胸口上就留下一道深深的划痕，火辣辣的疼痛。
我真是没有料想到这位主竟然这么大火气，如果我慢个半拍，心肝真要被她给掏出来了。心里吓得扑通作响，但是却又不管对她对手，只得气得冒烟，骂道：“你算什么仙家，对我这小辈对手，也不怕传出去让人笑话！何况欠你儿孙命的又不是我，他们欠你命，那你就去掐死他们啊，折腾我一个小辈做什么！”
妇人一听好象很生气骂道：“你这娃娃怎么说话呢！你以为本仙不想啊，他们现在阳火太旺，丧气还没临头，要是能掐我早掐了，还用得着在这哭丧么！”
我听了心想，你个老不死的也知道命数啊。他们现在生气正旺，一点死气都还没有，如果直接去索命，就会玩过火，到时候损了道行不说，还会遭报。
这老妖婆用哭丧的方法将冤怨大凶之气找上门来，为的就是使他们凶气临头，正所谓阴盛则阳虚，冤怨之气临头，阴气就旺了，而张虎他们的阳气、生气自然就虚了，这时老妖婆才能下手索命。
看明白这点，我心里也就有底了，你要用冤怨之凶气、死气败他们的生气、阳气，那老子就破了你的凶气、死气，看你还怎么索命。
想到此处，我便对妇人道：“
