第十七章 险情 (第1/6页)
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一个表面上看起来堪比卖身契的协约就这样签订了下来。受益者陈燃获得了一个神祭司做顾问,而不用花费一毛钱的代价。
而实质上呢,陈燃已有了接过一包毒品的觉悟。从某种角度讲,两者非常神似,毒品贵吧,都是按克卖的,但一开始却可以让你免费白吸,用数次的免费赚你数百次的高消费甚至一条命。
亚曼拉也一样,冥神的知识,还有她的曲意侍奉,对一个男人,尤其是过着陈燃现在这种水深火热战斗生活的男人来说,诱惑不可谓不大。但陈燃知道,就算他头顶八卦福禄,脚踩七星如意,水锅那么大的太阳‘罩’着他,今年运势好的财神爷都羡慕,也不可能有那随随便便就成了神的命。
陈燃虽不敢说自己博古通今、学富五车,但奥西里斯的一些传说他还是知道的。这位埃及的冥神名头是很响,但有个比他更响、更受人民爱戴的老婆,女神伊西斯。
扳倒沙漠之神塞特,帮儿子荷鲁斯重掌法老王之座,找到被碎尸并散于埃及各地的奥西里斯尸体并将其复活,帮他打理冥界的事务……关于女神伊西斯的动人传说实在不胜枚举,如果奥西里斯和伊西斯可以比喻为英雄美人的话,那么两人的关系就是美人数次救英雄了。
只需简单的推测就不难得知,一旦被扣上奥西里斯这顶帽子,不和伊西斯有点瓜葛那是不可能的。而到时候,去哪找这个女神,找到后对方又会飞什么条子,那可不是现在这样说不干就能撂挑子那么简单。
再一个,世人提到埃及,第一印象是什么?当然是漫漫黄沙、金字塔比起来都要往后排,而奥西里斯有个最大的对头,就是他的弟弟沙漠之神塞特,看看撒哈拉就知道这位神是多么得势了。
当年奥西里斯被塞特杀的尸抛四野,剩下孤儿寡母,还是老婆出的头,帮儿子夺回了王座,又帮奥西里斯把尸身捡回,还发生了跟河鱼抢生殖器的糗事,好一番周折,才将他复活。
这位象征风雨不顺时节的神还是标准的送葬人员,几捧黄沙下去,曾鼎盛一时的古文明和埃及神系便退出了历史舞台。
“要是成了冥神,不跟这位狠角色发生些冲突可能么?再随便来点便宜儿子认亲的段段,啊,这个世界将是多么惆怅!”陈燃如是想。
仿佛是知道陈燃的心思,亚曼拉没有一点纠缠的意思,她直接告诉了陈燃一个跟目前局势有关的信息。
“恐怖的死亡因贪婪而得以释放。”这句刻在亚曼拉棺椁上的铭文,所隐藏的含义是一个鲜为人知的秘密。亚曼拉的石棺中封有72只圣甲虫,而圣甲虫的体内又封有72个刺杀神的灵魂。
这72个刺杀神是当年跟随塞特杀死奥西里斯的凶手。在亚曼拉的时代,冥神的信徒大增,神力因此而一时无两,神祭司亚曼拉在地下穹窿修建冥神殿,铸冥神柱,并用计谋和信徒的力量将72刺杀神从神国诱出捕获,压于冥神柱下,封印于圣甲虫体内承受圣光刺魂的痛苦。
后来亚曼拉担心后世沙漠之神‘神起’,于是秘密将圣甲虫启出,转封在自己的棺椁之中,死后简藏,深埋于地下。
恐怖的死亡就是指这些刺杀神,依靠缠握于亚曼拉手中的一枚名为‘封印之轮’的圣器镇压。
本来,圣器同圣甲虫一直都同亚曼拉的精神紧密相连着,但在不久前,这种联系中断了……
随着亚曼拉的讲解,整个事件的脉络渐渐变的清晰起来。有人知道刺杀神的秘辛,抢夺并且妄图控制这种特殊的力量为其所用,从其诡秘的行径来判断,很可能是站在敌对立场的。
陈燃突然心中一动,将路上遇到的‘食人’事件说给了亚曼拉听。
亚曼拉告诉陈燃,这个事件的背后操纵者很可能是已经复活的刺杀神幽星阿克苏娜,鼠疫的操纵者,通过老鼠传染一种名为‘饥兽之咒’的魔咒,被感染的人狂性大发、如饥饿到极点的野兽……
陈燃带着几分忧虑从意识的世界中退了出来。
“我失神多久?”他问周漪。
“大约十分钟。”
“有没有什么情况?”
“璐娜传来讯息,船上发生了狂魔食人事件,主要在三等舱和统舱,燃力舱也发生了一例,目前为止死了六人。发狂的人已经被制服,她正在派遣人安抚乘客、调查起因。”
陈燃点点头,随即对着亚曼拉的木乃伊念出一段非常拗口的词句。周漪听着象是魔咒的一种,但跟以往陈燃施法时的咒语又有着明显的区别,正思忖间,只见陈燃曲腿弯身,右手猛的插入了木乃伊的左胸腔。
当他的手伸出来时,掌中已经多了一个有些奇特的坠子,坠子的核心是鸽卵大小的一颗银色水晶球,水晶球被黄金制成的环箍紧卡着,雕满奇异符文的环箍上又贴着水晶球伸出数根爪指,最后汇总于一个点,同水晶球形成一个坠饰般的整体。这就是陈燃精神适才所在的那个世界的真面目,‘幻沙’。
‘幻沙’的离体,木乃伊从内向外忽的透出万束白芒。在这种明亮的、如水波一样柔和的白芒中,木乃伊迅速
