第17章 回归的族人 (第1/2页)
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原来，木石因为岁数大了，不参加篝火狂欢，又因为摊位一直很忙，他大部分时间都在木屋里收拾物资。
后来木果发现他算数也很好，忙着帮木果计算收到的货物，一直没有空闲，这次满月节他都没有去逛逛别的部落的摊位。
所以木蕉一直没看到他，直到他和木果去女方家送礼品，女方族里都在围观，她才看到了木石。
“那这几位是”木石指着她身后的四个男人，
“都是我儿子，我女儿没来，她怀孕了，”木蕉挨个拍打自己的儿子“快叫阿舅”。
四个男孩有些拘谨，扯着自己的兽皮衣服，低着头“阿舅，你好。”再没别的话说。
木石笑着应了“那你对象呢，还有其他人能联系上吗”
木蕉满不在乎“他早就死了，只有阿大是和他的孩子。其余还有两个姐妹能联系上，我在满月节上看到她们的儿子了，”
“不说虚的，我想带孩子回族里行吗，族长还是木丰阿姐吗。”木蕉很果断。
木族是她的根，她老了，她要带着孩子们回根那里去，那是她想念了几十年的地方。
而且看族里现在条件应该不错，都有驮兽了，族人的回归，在大型部落中人口也是最重要的。木族在她失散之前人口就不足一百，想必她的回归族里会允许的。
木石领她去拜见木果，木果果然很欢迎她，女性族人是部落的核心，愿意回来得她都欢迎，最好是孩子也能带回来。木蕉得知他们刚迁徙到那片居住了十几年的栖息地，就让她们等等她，她通知另外两个姐妹后，要和木果一起回去。木果让木石带着礼物一起去，木蕉所在的部落是就是举办满月节的部落，人口过百，她带着木石拜访了族长，族长是一位中年女人，不愿意他们部落抚养长大的孩子，去别的部落。
木石态度不卑不亢，他自认为见识过木果带来的各种神迹，这种场面已经不能使他惶恐了。“我们木族部落，找到失散的族人，愿意出十只蛮牛来换取木蕉一家的脱离。”
中年族长还是不同意，木蕉的儿子已经成年可以参加捕猎了，而且阿大是他们族人的孩子。
木蕉家除了阿大，其余孩子是和别的部落的男人生的，族长没有那么看重。所以只同意木蕉其他孩子离开。
木蕉征询了阿大的意思，阿大是个孝顺的人，他想跟着母亲。他和木石诉说自己是打猎的好手，期望以此打动木石。木石安慰的拍了拍他，加码，“再加六只羚羊，要是你愿意等，下午会让族里额外送来一个釉面瓦罐。”
中年族长眼睛亮了“你们原来是在满月节换瓦罐的那个部落。两个，要两个大型瓦罐或者不用给十头蛮牛，给一个大缸”。
木石表示这需要询问少族长。等回到木果那里，在满月节上出现的姐妹的儿子也被叫来。他们距离部落太远，需要回去部落询问母亲。
木果手里只有几个瓦罐了，她同意用十头蛮牛和两个瓦罐换木蕉一家的自由。
然后又把条件说与木蕉找来的姐妹的儿子听。他们很兴奋的准备回部落告诉母亲。
后面的一路就平平淡淡，没有木果担心的抢劫。她归途特意绕道了那俩个族人所在的部落，
一个部落是个只有几十人的中小型部落，看了木果开出的价码，很痛快就同意族人带孩子离开，这位族人孩子只有两个，一男一女，同样，女儿已经怀孕了，怀孕的族人被安排到了驮兽上坐着。
又去了最后一个族人的部落，这位族人部落只有十个人，其中有一半是她的孩子，根本就没有所谓的族长，最终礼物也没送出去，看到她们要离开，剩下的几个人也都想跟着一块走。
木果坐在高高的驮兽上，远远的就看到了老族长在离部落还有一段路的地方等她们。老族长看到队伍里多出的新族人和驮兽等物资，很开心。
新来到部落的族人，都惊呆了，对象的部落竟然住在这种建筑里，高大的白墙，闪亮的红瓦，整齐的围墙。他们做梦都没做过这种梦。
这次新加入的族人、回归的族人和族人的伴侣一共二十多人。为了巩固族群的统一，也因为房子确实因为人多了不太够，木果提前联系好图图又订了六个房子。
木果一挥手，六个院子突然出现，众人都在族长的带领下跪了下来。众人从没想到能够亲眼见证神迹。
新族人都惊呆了，当知道这是木果作为神使，神赐予她的礼物的时候，再也无法用对待普通族人的态度看她。
一个院子分给两对男女，一对住一个带炕的厢房。家庭人口超过四个可以分一套院子。
而与部落没有血缘的几人，只能住在没有火炕的独立小屋里。当然即使是这样的独立小屋也比中等部落族长住的都好。当然他们要是能为族里大量生育孩子或者为族里做出突出贡献，就也可以拥有自己的院子。
木果承诺要是一对夫妇能够养育三个孩子，她就会单独分一个小院子给他们。这个激励政策需要几年才会见效。但是对新夫妇来说这就是挂在
