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高高在上之感，平日里得理不让人，无礼也要争几分。
老子见老翁吵嚷着要见“函谷关西行老聃”，便迎上前去，施礼道：“我便是老聃，请问老人家找我有何贵干？”
老翁对老子略略还礼说道：“听人言老聃先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”见老子沉默不语，老翁有些得意地说道：“我今年已百有六岁。实不相瞒，我从年少时直到现在，百年间一直是游手好闲，轻松度日。与我同龄之人大都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修万里长城而未享辚辚华盖，建豪宅舍屋宇却落身于荒野郊外孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们，忙忙碌碌劳作一生，到头来只是给自己换来一个英年早逝呢？”老翁言罢，还两手一摊，做撒手人寰壮。
跟随之人众，也爆以笑声。
老子听老翁言后，微锁眉头，随即微然一笑，吩咐徐甲道：“去找一块砖头与一块石头来。”
徐甲与赛伯家仆去后院，很快找来砖头与石头。
老子将砖头和石头放在老翁面前说：“如果只能择其一用之，老人家愿要青砖还是愿取石头？”
老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”
老子抚须笑着问老翁：“为何要择取青砖”
老翁指着石头说道：“这石头没楞没角，取它何用？而青砖盖房、垒墙、铺路却用得着。”
老子又招呼围观众人问道：“大家是否也要择取青砖？”众人皆纷纷言说要择青砖而不取石头。
老子于老翁面前捡起青砖，用左掌托起，右掌轻轻一劈，青砖顿时断为两截。老子又将石头托于左掌，右掌用力一劈，石头滚落地上，却毫发无损。
老子又回过头来问老翁道：“青砖与石头相比，谁寿命长些？”
老翁说道：“当然石头寿长。”
老子释然而笑，说道：“石头寿命长人们却不择它，青砖寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”
老翁顿然大惭，冲老子深施一礼，与众人送老子一行于寿佬村口，又目睹其身影消失于终南山中，方转回……
老子后来得知，从此老翁每日必去终南山中捡拾一捆烧柴，风雨不误，直至其过世，其家柴垛与房屋同高。足够其后人烧火三年。
此事就此打住，不再提及。
且说，尹喜引领老子师徒进入终南山，已近正午。适才还银装素裹之水晶宫殿，在暖阳照射下，顷便变化为雾气，缭绕于郁郁葱葱、翠玉叠嶂之山中，更给人如入仙境之感。
这终南山又名太乙山，在长安南五十里，是秦岭山脉一段，也是秦岭主峰之一，绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。山中常年烟波浩渺，郁郁葱葱，翠玉叠嶂，奇境悠悠。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之美称。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜。
唐代诗佛王维有诗《终南山》曰：
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
此诗中“连山接海隅”，虽然是夸张之句，但仍不失为终南山真实意境之描述。
尹喜引领老子师徒登上终南山一台地，来到尹喜茅舍前。一花甲老者即刻迎了出来，尹喜称其塞叔。
这赛叔是位老实巴交之农夫，少时父母早逝，一辈子无儿无女，为其堂兄赛伯种田护院。尹喜因朝廷废除总兵及关令休假之规定，必须常年守关，没了长期于终南山中静心修行之便利，便求赛伯寻人看守终南山茅舍及楼观，赛伯便遣赛叔来终南山。
赛叔见尹喜与老子师徒来到茅舍，便忙前忙后，帮助众人从青牛及红马身上卸下行李，又抱柴生火，准备便饭去了。
尹喜又引领老子师徒来至其早年建造楼观台处，只见此地别有洞天。楼观台旁，有九株历经百年年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏，尹喜尊称为“楼观九老”。尹喜与徐甲将青牛与红马各系一株古柏上。徐甲放灰鼠与九株古柏间窜来窜去，跳上跳下，任意玩耍，便去找寻青牛与红马可食草料去了。
尹喜便扶老子登上楼观台，举目四处瞭望。
老子禁不住赞叹道：“此处乃白日望气，夜晚观星，静心修行之最佳处。”叹罢，又手指西南隅那三株古柏，对尹喜言道：“你观瞧那三珠树上结瘿，酷似三只昂首展翅的苍鹰，何不称之为‘三鹰柏’？”
尹喜赞许道：“活灵活现，此后就称之为‘三鹰柏’。
老子言道：“随便说说，还是由后人去定夺命名吧。我来此山还有初衷，是要选一净地，砌筑八卦炉，炼制丹药。”
尹喜言道：“听人言，先生隐居翠云
