第4章 一切的发生都是第一次发生 (第2/3页)

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情形，在某一个前世发生过一次，所以看起来熟悉。”

一师父笑道：“因为所有的现行，都是过去种子在成熟后的显现。你觉得这个场景熟悉，是因为这个场景跟过去种子有相似之处，但其实并不完全一样。你一直在制造新的种子，你的x，y，z一直在变化，你的现在跟过去不会一摸一样，你的未来跟现在也不会一摸一样。”

方自归恍然大悟，原来世界无始无终，世界的内容一直在变化，世界不会重复。那么，康德《纯粹理性批判》里着名的“时间有起点和时间无起点都错”的悖论，其实就解决了，而且解决得相当彻底。

“每次跟一师父交流，都特别有收获。”方自归笑道。

“阿弥陀佛。”一师父合掌微微点头。

“一师父，您来美国也有一年多了，有没有成功度化几个骄傲的美国白人？”方自归问。

一师父一时间没说话，看来一不小心问到一师父的痛点了。一师父喝了一口茶说：“没有。来寺庙的，基本上都是华人。这里也是离华人社区比较近嘛。”

方自归笑道：“一师父，我倒是随缘度化了一个犹太人。”

一师父有些惊讶，“诶？你是怎么做的？”

方自归道：“是这样。因为工作关系我认识很多犹太人，有一个以色列的犹太人，对中国比较感兴趣，他也在自学中文，我每次去以色列他都挺热情地接待我，去年他来中国的时候，我带他去云南特别贫困的地区做了一次公益，有天晚上我觉得缘分到了，跟他聊聊佛法，结果他还真有点开窍了。”

一师父觉得方自归的经验也许可以借鉴，问：“据说犹太人比较顽固，你具体说了什么，能够点化他呢？”

方自归说：“我们开始聊的是政治，后来聊到民族和文化，说到文化就不得不牵扯出宗教了。犹太人反攻，说你们佛教讲一切皆空，可是我看这个世界一点儿也不空，世界很真实，你们是虚无主义。我就问他，桑妮穿的这件衣服是什么颜色，桑妮是和我们一起聊天的我的好朋友，他说是红色，我说好，那么科学已经证明，大多数哺乳动物只能看到黑白两种颜色，有一些人，甚至也跟这些哺乳动物一样，他们眼前的世界从来没有红色，现在我再问你，你确定桑妮身上这件衣服是红色吗？”

一师父微微一笑，喝了一口茶。

方自归接着说：“他一下就懂了我的意思。然后我给他解释了‘种子’的概念，告诉他众生种子不同，所以世界在他们面前呈现不同的样貌，所以这个世界也没有绝对真实的样貌，所以你也不要执着于你所看到的世界。味道，声音等等也都一样。我再给他举了几个‘种子起现行，现行熏种子’的例子，跟他一直聊到了半夜，我对他说，是你赋予了这个世界颜色，不是上帝，哈哈，那晚上他的世界观发生了猛烈的摇晃。”

一师父微笑道：“你用的是唯识学。”

方自归道：“对，契合那个人的机缘。其实犹太小孩从小就学《旧约》，当然他们不承认《旧约》，他们管这本血腥的散文集叫犹太教圣经，所以我也懒得跟他们聊佛法，只跟他们谈生意。但是也有一些犹太人，他们受过比较多的科学训练，或者看过外面更广阔的世界，他们对犹太教义没那么执着，还是可以度化的。像跟我在昆明聊到半夜的这位，是以色列最牛逼大学毕业的金融学博士，Iq足够高，你跟他讲逻辑他是接受的，那我就可以跟他辩经。”

一师父问：“你去过以色列？”

方自归道：“自从我第一次去过以后，我每年都至少会去一次。”

一师父问：“为什么每年要去那里呢？”

方自归说：“因为创新是我们公司的dNA。我第一次去过以后，发现那边是一个创意中心，那我就要多链接，指不定就要买他们的什么专利。一师父，其实你们寺院所在的硅谷地区，也是我来美国来得最多的地方，因为这里是美国的创意中心。”

一师父道：“以色列我从没去过，自归，说说你的印象。”

方自归就把数次去以色列产生的一些比较深印象，做了个分享，最后说：“除了他们的宗教，我对他们还是比较佩服的，他们能够做到活在当下。比如有人体炸弹之类的事情嘛，其实他们的内心里都有一个巨大的不确定性或者是不安全感，所以，他们家家户户都有备用发电机，时刻准备着突发事件。但是，他们能够在那种情况底下，还能够去专注地做事情，专注在他们的科技发展上面，商业上面，而且取得了很好的成绩，这个挺让我佩服的。可惜呢……”

一师父道：“可惜什么？”

方自归说：“我看不到这片土地上的两个民族，在未来一百年里有和解的希望，我觉得这对两个民族来说都是灾难，而对世界来说是一个巨大的悲哀。那天晚上，为了解决这个无解的矛盾，我想了一个创新。”

一师父笑道：“什么想法？”

方自归道：“我说，以色列不是跟美国关系好嘛，美国又地广人稀，美国可以划一块地，让以色列搬到美国来