167章 一统的脚步 (第1/2页)

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鲁灵在地洞下惶惶不可终日，族人被杀戮的景象一直在鲁灵的脑海回荡，自己无力保护自己的族人，仓皇逃窜。

鲁灵一直在自责，自己为什么力量不能强上那么一点点，自己为什么培养自己的族人不上心一点点，自己为什么戒心不强上一点点……

鲁灵沉溺在回想中，直到新的记忆在一点点的浮现在鲁灵的脑海中，瘟疫诀自动抵抗住了记忆的消散。

突然间出现的新的记忆，鲁灵像是抓住了最后一根稻草，那个新的记忆让鲁灵已经不想分辨真假了，每每想起那新的记忆，鲁灵就傻傻的笑着，在脑海中想象着同族人一同生活的美好。

鲁灵在美好记忆中沉溺，在黑夜中闭上充血的眼眸，沉沉睡去。

鲁灵的瘟疫诀在鲁灵睡去的时候，自行运转，鲁灵周围细菌，真菌，病气，瘟气从身躯中弥漫开来，想要出来吞噬情绪力量，四气周围寸草不生。

可是作为瘟疫诀的根源的鲁灵的情绪在这时有了一丝美好与平和，隐藏在鲁灵身躯与灵性内的药力开始坚韧的成长，药力在寒热温凉转变，与四气形成了微妙的平衡。

鲁灵一连睡了三天，才悠悠醒来，族灭的记忆再次袭来，鲁灵不由的痛苦哀嚎，新记忆在这时也浮现。

“我要回去，回去族地，我一定要回去。”鲁灵在恍惚间爬出地洞，阳光很刺眼，鲁灵甩了甩脑袋，找准方向狂奔。

祖龙已经回到了居龙城，有着时原留下的命令，加上祖龙走到了灵境行走的极限，很顺利的接手了龙族。

祖龙为了龙族的兴盛，想了很多，凤凰族的凰已经走到了善恶境，祖龙借助龙气与龙脉还是可以对抗凰的，海底的压力会成为龙族的天然屏障。

祖龙看向了极北，想起了蛇七所说的蛇族，龙族与蛇族有太多的相似之处。

祖龙带着一队7人秘密登陆，往极北之地方向而去，找寻有关蛇七的族群。

蛇族族地中，伏羲，女娲，何常，蛇七正在谈话，说着以后蛇族的前程。

突然间感知到了从两个不同方向来了两个不同的队伍，蛇族停下了交谈，一同走出蛇族的城门。

何常，伏羲，女娲在鲁灵身上感受到了两股力量相互抗衡，一有不慎就会失去平衡。

在城门前，龙与与共生族相遇，鲁灵的两份记忆，把迷糊的鲁灵，也提醒了鲁灵，看向龙族戒心蹭蹭的往上涨，心中对自己说一定要他们赶紧学会瘟疫为攻击的手段。

……

在十万大山中，一座座佛堂平地而起，堂中间是一个佛陀雕塑，佛堂的墙上是刻着一个个小的画作，佛堂外面就是空地。

一大早，佛堂前就汇聚了很多的人，有女人，有男人，有小孩，除了真的有要事处理，聚集地的大部分都到场了。

三五个人为一组，每组有两本书籍，上面是个个图画，以图传意。

以虫族的视角来看，这是一本《佛天经》，三个两个虫族人看着手中的经书，开始诵读，诵读的声音在此刻开始汇聚。

韩周看着天空，弥漫在十万大山虚空的香火愿力在这个时候有了一个共同的归处，正是佛堂中的佛陀。

佛堂中泥塑的佛陀在此刻有了灵，以流淌着的忘川河有了联系，佛陀的灵走入了忘川河，韩周一拍自己的胸口，一滴看着很平常的血液从口中吐出，打破虚空落在佛陀灵中融为一体。

“我等虫族为天生佛徒，自诞生就是代表着善，其他的族群是魔徒，魔徒就往让他们当奴隶、成血肉，这是他们赎罪的方式，才能成为佛徒。”

“洗清魔徒之罪——纵欲，抢夺，盗取，以天地众生为食，色欲，相斗，压迫。”

“唯有经历过佛的考验才能成为佛徒。”

这是佛徒祈祷时的心声，也是韩周整编的十万大山的结果。

这代表着韩周建立了新的利益分配体系，建立虫族的新上升通道，而不是压迫的方式上升，也增加虫族增强自身实力的方法。

韩周把功法，以立功的形势下发下去，禁止随意打骂族人，却也确立的森严的等级制度。

韩周从佛陀灵中挣脱出来，看着越发巩固的佛魔相。

佛陀灵是对抗神明，抢夺香火力的力量，只要再以六道轮回为根基，说善有善报，恶有恶报因果报应观，不得善报者都是前世还有孽障没有还清，以此稳住控制底层的被压迫者。

韩周手中拿着一本《佛天经》的经书，经书是韩周根据本体开天辟地的经历魔改版:血佛开辟天地，血肉成为众生；可是众生有了肉身以后只想着争斗，谋利，屠戮，辜负了血佛的良苦用心；我们要净化魔徒，让魔徒回归天地，成为血佛回归的资材，重新唤醒血佛，血佛将带领我们走向极乐世界。

韩周知道自己该走下一步了。

兽族，血族，十二首领，妖族，神药族，就是韩周的下一步计划:成为奴隶洗刷罪恶；成为血肉，偿还自己吃过的血肉；为佛徒奉献取得成为佛徒的资格，才能成为新的佛徒。