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一间都有自己的作用。

每个教室旁边的屋子,都是给对应教室的学子们准备的午憩之地。

这些事肖夫子早上都讲过,回去的路上程恒又讲了一遍,所以宋清暄宋清晔都知道这事。

到了地方,程恒打开写了自己名字的那间房间的门,跟后面两人道别后就去午憩了。

宋清暄与宋清晔的名字在不远处的另一间屋子上,他们打开门,里面布置的很简陋,连床都没有,只放了两张小榻。

此时还没入冬,天气不冷,他们打量了一下这间屋子,就褪去外衣睡着了。

随着一阵钟声响起,宋清暄宋清晔两兄弟才从睡眠中醒来。

忍不住伸了个懒腰,宋清晔对着他哥问道:“二哥,你刚才睡的好不好,我还以为自己会睡不着,结果躺下没多久就睡着了。”

宋清暄也是一样的感觉,到了一个陌生的环境,按理来说他应该适应的没有那么快,但刚才确实是睡的很好。

他一边起身穿衣服,一边回答弟弟的问题:“睡的还行,跟你一样。”

兄弟俩简单的说了两句话,就一起往外走。

跟他们一样,这些房间门都打开了,学子们都往外走了出来。

“怎么样,刚才睡的好不好,到睡着了吧?”

肩膀被拍了一下,宋清暄回头一看,是程恒在跟他们说话。

宋清晔开口把刚才的话又说了一遍,语气带着些惊讶。

“哈哈哈,这你们就不懂了吧,房间里点了安神助眠的香,所以你们才能睡的那么好。”

有程恒的答疑解惑,宋清暄跟宋清晔才明白,原来房间里的香还有特殊作用,他们只以为那是风雅之物,没想到还有竟然还能助眠。

短短半天,他们在这学堂里那是大开眼界,见到了许多往日不曾经见过的事情。

下午的课马上开始,诸位学子们休息过后,便要开始新的课程了。

上午一般是正经的课程,学的都是四书五经等科考需要的东西,下午则不同,学的是技艺。

古代文人不仅要读书,还要学习君子六艺,这六艺分别为:礼、乐、射、御、书、数。

君子六艺出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

根据这个传统,林家的族学里也是有开设六艺课程的。

只是其他的课还好,礼、乐、射、书、数都可以教,御却因为场地限制,暂时没有这个课程。

礼是指礼节, 五礼分为:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

乐是六乐,六乐指:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

射指军事射箭技术,五射分为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

书指书法,六书分为:象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

数指数术又称术数,是计算、数学的技术,有《九章算术》。

前面的课程只需要一间教室便可以教导,而射箭技巧,在这座宅子的最左边,有个不大的演武场,里面布置一番之后,便可以教导射箭。

御指驾驶马车的技术,五御分为:鸣和鸾,谓行车时和鸾之声相应;逐水车:随曲岸疾驰而不坠水;过君表:经过天子的表位有礼仪;舞交衢:过通道而驱驰自如;逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获。

驾驶马车需要开阔的地方,林家族学在北城的宅院里,地方不大,四周又都是房屋,没有这个条件可以教导五御。

但也不是说不教,毕竟君子六艺乃文人都要学习的东西,其他五艺都有教授,就最后一个不教,也说不过去。

所以学堂的安排是,每五日便抽出一日去城外的庄子上学习五御,不让学堂里的学子们落下一样不学。

这些事肖夫子早上已经说过了,所以下午上课时,宋清暄宋清晔兄弟俩都没觉得惊讶。

六艺的课程是进入丙班之后才会教导,等到了甲班之后,就没有这些课程了。

所以要学的话,就得在这两个班的时候把六艺都学完,否则就没机会了。

下午的第一节课是李夫子教授六书,正所谓字如其人,对于文人来说,写得一手好字是非常值得炫耀的一件事。

宋清暄以前因为节省,很少用纸张练字,大多数时候都是毛笔沾水在桌子上练字,所以他的字虽然说不上难看,但多少有些问题。

宋清晔就更加惨了才刚刚启蒙完毕,写的字也就到能看的地步,算不上多好,成了李夫子的重点关注对象。

能来这里读书的人,多是家中有钱有势的人家,这些人家里有钱,不怕浪费又有名贵字帖跟着练,好多人成绩不好,但字却写的非常不错。

六书课程之后,便迎来了唐夫子的六乐课,此课程上,大多数人选择的都是笛、箫、琴、筝等常

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