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天六夜。
上帝哟，你真的太辛苦了，请你回去躺好，剩下的事情交给我！
我会给世界活力，给人民自由，所有人都会开心的露出笑脸。
上帝哟，不仅我希望你安息，老百姓也希望你安息，希望你不要打搅他们！
不要找他们收税，不要找他们索要报告，不要找他们调查盘问，不要找他们索要尊敬！
上帝哟，时代变了，你该做个狭义的上帝，做个不会说话的胎盘。
不要总是站出来惹人厌啦！
让我们自由玩耍吧，尽情展现血统、进化、竞争的优雅吧！
上帝哟，我向你保证，我会在10年内玩坏这个世界！
到时候，我撒旦成了菜比，无法拯救世界，只能灰溜溜的下野。
而你，在万千民众的哀求声中，千呼万唤始出来！
那一天，你将用你的智慧和辛劳，扭转乾坤，改天换地，让世界重新变得……一潭理性的死水。
然后，你累了，可以回去继续睡。
我撒旦虽然无能，但有觉悟再替你站一班岗！
上帝哟，您休息一下，适当放权，让我们再体验一下指点江山的滋味。
如此，三权分立，我们都能享有荣光，也能得到充足休息……
上帝哟，我觉得我的建议很好！
比起一潭理性的死水，永远的每天工作18小时，充满活泼和未知的轮回，不是更有趣吗？
上帝哟，放权吧，安息吧，暂时把神圣帝国交给我们吧！”
夏恩感觉自己是个天才，能写出这两首诗歌的人，怎么能不是天才！
三权分立啊，主权、贼权、愚蠢权，照顾了各方面的利益，并且让利益最大化。
只要帝国大帝放弃那虚伪可笑的固执，不再坚持‘主权独立领土完整，不放弃任何子民’，整个世界将变成美好人间。
“大帝持有军队，负责对外战争。他不需要辛劳，不需要管老百姓死活，就能吃香喝辣。”
“贵族把握治权和保安，负责对内的一切琐碎事物，和贱民作斗争，维持帝国的经济繁荣。”
“贱民嘛，他们得到安全、享受，理应用生命回报大帝和贵族！”
三方面，各有贡献，各取所需，简直完美！
不仅如此，三个方面可以保持小规模的交流，给贱民一个升迁渠道，给他们一个莫要闹的理由。
岂不完美？
可惜……这个邪恶帝国的大帝是个固执的蛮子、傻哔！
夏恩悲天悯人的长叹，把这两封书信投稿。
因为帝国内部也批判中世纪的教廷罪行，所以夏恩首先投稿给帝国的《帝国之音》。
没想到杳无音讯！
夏恩又投稿给《法师之音》，结果也没了动静！
夏恩很不安，“玛德，莫非帝国和法师之国媾和了？”
赶紧搬了个家，并且隐姓埋名，甚至不敢去联系冷漠人。
……
注释1：上帝以人类的集体王权为妻
在圣经原文中，上帝创造天地，在天上做王。（在放逐撒旦后）又创造人类，让人类顶替撒旦，在物质界为王。
上帝是孤独的王者，没有什么事物有资格和他平起平坐。
所以上帝放逐撒旦，在物质界建立人类的王权，并以‘物质界之王’这一权柄现象为妻。
上帝在天上为王，人类在地上为王——类似于丈夫和妻子。
当然，上帝不需要对人类做邪恶的事。因为上帝的妻子不是人类，而是人类的王权合集。
不确切的比喻一下——
就好像国家元首和第一夫人，普通情况下是夫妻，私下里会做邪恶的事。
但有时候第一夫人卧病或逝世，他们的女儿可能暂代第一夫人的职务，而元首显然不会和女儿做邪恶的事。
元首和第一夫人，首先是概念性的存在，然后才是真实的夫妇（也可能不是）。
（思想龌龊的人可以省省了）
