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，你知道什么？昨天碰到陈妈的时候，你没听她说啊，初七刚上班人家中央台的记者就过来了。还采访了院子里好几个人……”
“还采访过院子里的人？哎呀！”
见自家男人一副郁闷遗憾的样子，女子就忍不住嗤笑起来：“怎么，你也想上电视？我看你是想出名想疯了。”
“怎么叫想出名想疯了？我说什么也是看着小一长大的长辈，采访我一下不为过吧……”
很多认识杨一的人。此时此刻就更是来了兴致，一些正好在外面和亲朋好友聚会的家伙，更是与有荣焉地扯着嗓子得意洋洋起来：“哎哎你们快点看。这是我院子里面那个邻居，这个杨一就住在我们家楼上/楼下！”和很多人的习惯一样。此时此刻仿佛身为邻里的他们，也有了莫大荣耀一般。
镜头里面。画外音还在继续：“而就是这样一条简陋的柏油路小巷，两方青砖砌成的围墙，和很多越州老居民区差不多的大院，生就了一位让全世界读者都为之惊叹的少年作家。”
“杨一，你现在应该叫做青年作家了对吧，不过三年前的确是少年作家，所以很多人都不理解，为什么在当时仅仅十五六岁的你，就能够写出《宋朝那些事儿》这种作品了呢？很多文学界的前辈还有知名作家都认为，这种文字不像是出自一个少年的笔下。”
问出这个问题以后，陈达惠又赶紧接上一句澄清自己的意思：“我不是在质疑你什么，毕竟现在这么多部畅销书作品，还有获得了不列颠布克奖，差点儿就让花旗国普利策奖为你一个人更改规则的事实，都证明了这些作品的确是你的心血，那么就写作而言，你又没有什么心得？”
“阅读，大量的阅读，海量的阅读！”
杨一十分肯定地下了结论，现在是面对全国的观众，如此大好良机要是不好好把握，他自己都不会原谅自己：“阅读华夏从古至今的各种优秀作品！我们华夏是一个经验主义的国度，就比如说中医，很多东西听上去根本无法用现代医学理论去解释，但却是传承了千百年的智慧以及经验。加上早在春秋时期就绽放了璀璨光辉的诸子百家理论，所以华夏是一个经验主义和偏向于感性以及哲学性思辨的国度，这一点，不能和主导了两次现代工业革命的西方世界比较。我在这里不想就两种不同的社会发展历程做出比较，但仅仅就我个人而言，我是比较喜爱也很享受我们华夏的这种传统。”
“从历史中汲取先辈们的智慧？”陈达惠此时此刻的感觉，就是恨不得这一期的东方之子节目，来一个120分钟特别版才好，让现在很多叫着要全盘学习西方社会经验的人，好好听一听，反思一下自己的错误。
“没错，就是从历史中汲取智慧！”杨一肯定，他来到这个节目，为的不就是要表达内心这些想法么？壮大阳一文化，事先自己的理想，说到底也是为了华夏文化的推广和传承：“我们华夏有着璀璨的文化和历史，所以不应该抛弃掉这些精华。我知道因为近代和现代的全球社会发展情况，让很多人觉得西方文化很好很不错，有必要多学习一下这些东西，然而事实上如果单独把‘科学’这一个东西剥离出来，完全不妨碍我们炎黄子孙的崛起，这是并不相悖的两个东西。如果没有了文化上的‘根’，那么就算我们现在成为地球第一强国，也未必能够一直保持下去。”
“我个人赞同你的说法，华夏不能没有自己文化上的‘根’，这些东西说起来好像很抽象，但事实上却是能够凝聚13亿华夏人的最本质的核心内容。”陈达惠点点头，趁机也加了点儿自己的“私货”到节目里面。
但现在毕竟是在做节目，所以他还是要按照台词向杨一提出质疑：“但花旗国呢？花旗国好像也没有说一定要传承文化，继承自己老祖宗的东西……”
“不对，他们在这一点上恰恰做的很好，有自己的文化传承——他们的文化传承就是海纳百川，让不同的文化汇聚到一起，最终都演变成了具有自由精神的花旗国文化。而同样是海纳百川，但我们华夏文化就是兼容并包以后的同化，让别人逐渐变得都像我们一样……”
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