第六卷 破灭时代卷第五百三十五章 (第1/3页)
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第六卷破灭时代卷第五百三十五章
现在郑拓的法力质量变好，那没有别的可能，只可能是郑拓这个分身，的确经过了这么漫长的时间，否则绝对不会产生这样的变化。
除此之外，郑拓发现自己的修为道行境界，也有了微弱的提升。
其中道行提升最多，实际上提升了九万个大循环道行。
道行这东西，和法力联系最为密切。
从某个意义上讲，道行就是法力的潜力上限。
所谓潜力上限，就是法力的上限可能达到的最大程度。但是，是否能够完全达到这个程度，还要看另外的修为和境界。
法力是一种拥有记忆效应的东西。其上限在道行允许下，是可以不断通过累积而突破的。
只要法力的累积突破上限一次，那么就被记忆下来成为新的上限。在不主动修炼的情况下，实际的法力会自动恢复到这个程度，然后就不再增加。
当然，主动修炼，并且道行修为境界并没有限制的情况下，这个法力就会突破之前的上限，进行累计，同时其上限也会自动增加到突破之后的现法力量。
这个法力上限并不是能够无限增加的。因为道行修为境界会有限制，到时候就算主动修炼，也最多只能达到法力上限了。
其中，最重要的上限，也是硬上限，就是道行。
只有道行允许。法力上限才能够达到。如果道行允许，修为境界不足，造成法力上限无法提升，那么还可以通过其他办法。突破这个限制。但是道行不允许，那么无论如何，也无法突破这个限制。
就算有那种暴增实力的手段，比如说丹药或者说神通、类似天魔**的自残暴增实力的手段，第一个作的，实际上也是强行提升道行。否则法力上限，照样无法提升。
当然，道行并不仅仅只是法力的潜力上限。还包括了很多东西。但是其最主要的表现。就是法力的潜力上限。所以其度量单位，也是直接用时间来代替，即多少年多少年道行。
以至于很多时候，说一个人的实力。不说他有多少法力，直接说他有多少年道行的。
当然，道行和法力，还是并不能挂等号。道行高，只代表法力可以达到多高。并不等于法力就一定多高。
而在排除顿悟、天赋的情况下，普通修行者修行时间越长，道行越高，也就意味着他的境界、修为越高。在两个人资质天赋都差不多。境界修为级别相当的情况下，一个人道行更高。也就意味着其境界修为更高。所以，普通同级别的修行者。无法比修为境界，只需要比一下道行，就知道谁更厉害了。
这也是大宇宙之中的一种比较普及的实力计算方法。
至于境界和修为，则是另外的两个联系体。
虽然法力修为道行境界四个标准实际上彼此联系。但是道行和法力，修为和境界联系相对来说要更密切些。
法力和道行，牵涉到实际的力量。修为和境界，则牵涉到他们的大道参悟。
而境界，实际上就是修为可以达到的极限。是一种比较空的东西，并不能直接对实力产生影响。只有修为跟上去了，才能够对实力产生影响。修为和境界度量单位，都是使用境界名称。比如说几阶圣人、初期还是末期等等。
现在郑拓的修为是三阶圣人末期，但是其境界却已经达到了三阶圣人巅峰，接近三阶圣人大圆满的程度。一旦突破，就可以达到四阶圣人境界。到时候修为突破四阶。也就指日可待了。
相对来说，因为境界越高，完全可以用境界来进行高境界压制——前提是修为达到了，所以一般来说，衡量两个人的实力，先看境界，再看修为，这两个都一样，就要看道行，最后才看法力。这就是大宇宙之中得评判标准。
一般来说，基本上修为这个标准，被更为广泛的使用。但其他三种，也经常用到。
这四个标准，实际上，以法力为最容易提升的，难度最小。
当然，提升法力必须主动运转心法。不主运转心法，那就只有心法自动运转的法力增加。
郑拓现在的法力实际上才达到了两百多个世界纪出头。和他现在三阶末期圣人的修为，有不小差距。
至于道行，却是早就达到了一百二十个世界纪的水平——当然也还不足。因为根据一个修为境界之中的五个小阶位初期、中期、末期、巅峰、大圆满来计算，从上一个提升到下一个，道行的增加比例基本上是1：2：3：也就是说，初期到中期，增加整个大阶位增加的道行的十分之一，中期到末期，则为十分之二，末期到巅峰为十分之三，巅峰到大圆满为十分之四。
整个三阶圣人，从二阶大圆满的一百个世界纪道行，增加到三阶大圆满的二百个世界纪道行，末期应有的道行为一百三十个世界纪，还差十个世界纪。
他的法力还要更低些，也就是一百个世界纪水平。
现在才不过增加了九万个大循环道行，也就是加了亿分之一多点，想要补充满，还有的加
