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经女鬼提示，辛越忽然意识到日出之后，阳气大盛，自己的魂魄之体也会受到阳光的制约。如果稍有不慎，恐怕还有魂飞魄散的危险。他不禁担忧起来。正在忧虑之间，忽听女鬼轻轻一笑道：“小女这里有一把阴木伞，是用月莲、养魂草和阴槐木制作而成的，有它撑在头顶，阴魂也不怕日光。仙师若是不嫌弃，就请收下此伞。”
说话间，女鬼自身后解下一把轻巧木伞来。这伞看上去十分厚重宽大，拿在手中却轻似无物。刚才她一直背在身后，辛越竟然没有看见。
“小女还有一事相求，希望仙师明日到了寒泉村，可以为小女向亲人带个话，这伞就权当是谢礼，以及与小女亲人相见的凭证了。”女鬼似乎生怕辛越不肯接受木伞，连忙补充道。
“可你没了此伞，不会被阳光灼伤么？”辛越虽然觉得此伞对自己十分有用，可也不想女鬼因为失去木伞而受到什么伤害。他好歹还是一名修仙者，面对一名凡人女子的阴魂，这点尊严还是要的。
“小女再做一把就好了，这把伞也是小女死后，在同村阿婆的教导下制作而成的。而且我们死去的阴魂，白天都躲在阴气密集的山林阴湿之地，只有晚上才出来活动的。我们平时不见阳光，这种遮阳伞也并非急需之物，仙师只管收下便好。”女鬼又向前飘荡了几步，将伞直接低到辛越面前。
“那好，这把伞的确对在下有些用处，那我就收下了。姑娘有什么话需要带给亲人，尽管吩咐便是了。”辛越干脆接过木伞，发现此伞虽然看着厚重，拿在手里却是轻飘飘的。并且即便是辛越的魂魄之体，也能感觉从伞上传来的一股阴凉之意，可想而知此伞对阴魂的保护效果一定十分给力。
片刻之后，辛越告别女鬼，重新返回了鬼王庙。与离开时一样，他轻飘飘的推门而入，除了土蛮子之外，院内的灵徒都没能察觉他的离去与归来。
辛越重新回到院墙内的阴影处，坐下开始研究这把新得到的木伞。
程子铭此时又发现了个“一身双魂”的好处，那就是他现在可以一心二用。在辛越研究木伞的同时，他也可以同时仔细琢磨从女鬼那里得到的一些信息。
按照女鬼所说，这个小界与程子铭所来的大世界十分不同。在大世界中，绝大多数凡人死后是不会化作鬼魂的。这是因为凡人的神魂没有经过凝练，魂魄单薄而虚弱，故而在肉体死亡之后，魂魄也会慢慢消散在空气中。
在少数情况下，有些凡人另有奇遇，或是服用过壮大神魂的灵草，或是刚好死在阴气茂盛的阴地，这时候凡人的魂魄才有可能会化作鬼魂，可以脱离肉体单独存在。而修仙者则是另一种情况，大多数修仙者都凝练过神魂，高阶修仙者更是可以在活着的时候，灵魂出窍，分割神魂、修炼第二分身等等。因而对于修仙者特别是高阶修仙者而言，肉身死亡往往并不意味着最终死亡，而神魂的消亡才是身死道消的最后一步。
如果修仙者的肉身是斗法中意外死亡，那么他的神魂只要能够找到一具合适的肉身，便有机会夺舍重生。夺舍就是将已经死去身体中的神识迁到另一具身体中，占据他人身体为已用的一种功法。夺舍的条件十分苛刻，特别是夺舍活人的身体，更是难上加难，是失去身体的神魂在走投无路的情况下才会做出的选择。
如果神魂一时间无法夺舍他，那么剩下的便只有成为鬼修这条路了。一旦成为鬼修，则再也无法夺舍他人。故而对于修仙者而言，神魂和鬼魂虽然看上去极其类似，但其实是有着显著的区别的。
但是以上种种都只在程子铭所在的大世界中成立，而在女鬼所处的小界中，凡人只要身死，神魂就会化为鬼魂。就寒泉村而言，新死之人的鬼魂，都会自动聚集到鬼王庙附近的山林阴地之中，白天在阴湿之地躲避阳光的照射，等到了晚上才出来自由活动。
据女鬼所言，每年清明节的夜里，各地全年新死的鬼魂会组成迁徙大队，一同前往鬼门关。过了鬼门关，就是阴魂的天下，再也不用担心日光的伤害了。寒泉村人称清明的鬼魂大队为百鬼迁徙，是在路边拜祭亲人的最后机会。而女鬼秀娘，是因为错过了去年的百鬼迁徙时节，才在山林中滞留到了今天。她拜托辛越的事情，便是希望仙师到了寒泉村，可以转告其妹妹丽娘，相约下一次的清明夜里在路面相见，一人一鬼做最后的告别。
凡人死后的魂魄可以存留在世间变为鬼魂，这大概是这个小界最独特的地方。或许正是这个独特之处，使得程子铭进入小界之后，其前世的魂魄“辛越”才能独立于身体存在，让程子铭有机会体验了魂魄分身的滋味。
夜露渐沉，阴气渐淡，很快便到了日出时分。阴风早在黎明时分便停住了，阳光照射到鬼王庙地砖上，气温渐渐升高。
鬼王庙的主殿和两个侧殿都静悄悄的，似乎在里面过夜的人对天明毫无反应。院中的灵徒有的假睡、有的装模作样的打坐，谁都没有先去探路的意思。程子铭正要起身，就见土蛮子从土屋里钻出来，回身一掌将亲自建造的土屋拍成了土屑。之后他四外瞅瞅，伸了个懒腰，便大踏
