第三十章 立地成圣 (第1/2页)
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虽然杨涟说的简单，但是事实却没有那么简单。
杨涟的青年时代，正是东林党方兴时期。杨涟对于顾宪成等人以天下为己任、不畏权势、敢于訾议朝政的气节非常敬佩。
每遇东林讲会，杨涟一定千方百计赶到无锡，与东林诸君子探讨性理之学，共商治国之道。二者彼此志同道合，逐渐成为东林党的后起之秀。
可以说杨涟代表着东林党的未来，而像高攀龙之流，已经是明日黄花了，没什么大戏可以唱了。
“顾宪成一生教书育人、倡导忠正，他的思想朕也知道。”朱由校看着杨涟，脸上的表情没有丝毫的变化。
在朱由校看来，东林党的思想并没有什么不妥的地方，不妥的是他们暗中干的那些勾当，东林党的口号喊得那叫一个震天响。
作为一个后世人，朱由校深刻地知道思想的重要性，所以他没准备全盘推翻东林党，至少，思想上可以倡导，比如忠君，以及报国。
当然了，也要加入一些东西，比如“空谈误国，实干兴邦”等。
东林党要是有了这个思想，不再做嘴炮党，这也是很好的。
至于不想纳税，想要更多的免税政策，隐匿土地，这些事情不光是东林党在干，难道齐浙楚党不干吗？不是，他们也在干。
在这件事情上，这些所谓的党派都是结党营私，实际上并没有什么本质的区别，只不过其他党派不如东林党会包装自己。
至少东林党在宣传上，那是一贯地强大，在呼吁人上，那是一贯地有水准的。
杨涟听到朱由校这句话，脸上的表情顿时有些激动，半晌才开口说道：“陛下识人之明，古今少有，臣感佩至极。”
朱由校摆了摆手，随后笑着说道：“顾宪成有一段话朕记得很清楚，‘在朝廷做官，志向并不在皇上；在边地做官，志向不在民生；居于水边林下，志向不在世道，君子是不这样做的。’这段话朕一直记忆犹新，如果官员都能够践行这样的话，何愁大明不兴？”
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“在朝中做官忠于君主，在边地为官看顾民生，在山林水边则是思考着存世之学，这不光是做官，做人也是极好的。”
“故人言立功立德立言，顾宪成在立言之上做的很好，朕觉得可以媲美阳明公啊！”
阳明公，自然指的就是王阳明——这位大明一代最牛逼的人物，他在思想和军事上都很强大，尤其是他发展的阳明心学，真的是一代思想大家。
当然了，朱由校在这个时候提起王阳明，自然不是因为这些，而是因为万历十二年，在王阳明逝世后五十四年，王守仁与薛瑄、胡居仁、陈献章一起成为明朝从祀孔庙的四位学者。
王守仁的从祀，表明王阳明心学最终得到了官方的认可。
朱由校这个意思很明显，那就是顾宪成有机会从祀孔庙，这是立地成圣的机会，如此一来，东林就成了一个学派了。
听到这话，杨涟顿时就激动了，身子都要打摆子了，他信奉东林党，自然想要这个。一旦顾宪成从祀孔庙，那么东林学派就是显学了。
朱由校看着杨涟的样子，脸上继续带着温和的笑容，这当然是他画的大饼。
这个大饼是否能够实现，什么时候能够实现，那就要看东林党怎么做了。
“臣替顾师谢陛下。”杨涟立即撩起衣服跪倒在了地上，大声说道，眼圈都有些发红了。
朱由校则是笑着虚扶了一下：“行了，起来吧！”
事实上朱由校根本就是没安好心，要知道现在大明理学和心学是显学，东林学派根本就上不了台面，想要成为显学，那就要靠东林党的努力，这会导致理学和心学的反扑。东林学派的内部那也是有信奉心学和理学的人存在。
一旦这个消息传开，估计他们自己就斗起来了，别看这些虚名后世人不在意，但是在这个时代，读书人为了道统献出了生命的，那也不在少数。
等到杨涟站起来，朱由校也觉得差不多了，继续说道：“杨爱卿，这些日子不少人弹劾魏忠贤，大部分都是因为那几个御使的事情，你是都察院左佥都御史，朕想听听你的想法。”说着朱由校微笑着看向杨涟，等着他开口说话。
杨涟的心绪还有一些激荡，听到朱由校的话，平复了半晌才开口说道：“臣以为此事大不妥。”
“朝臣之前弹劾魏忠贤，为的不过是魏忠贤蒙蔽圣聪、荐妖道入宫迷惑陛下，臣子们都是出自一片赤诚，并无不妥之举。魏忠贤睚眦必报，将几位御使诬陷入狱，严刑拷打，肆意诬陷，实乃权阉举动。”杨涟的表情很严肃：“臣以为当严惩魏忠贤，释放几位御使。”
朱由校点了点头，然后对着陈洪点了点头：“将那几份供状递给杨爱卿看看。”
陈洪连忙从一边走了过来，将那几份供状递给了杨杨涟，然后躬着身体退到了一边，比刚刚站的地方还要远一些。
从陈洪的手里面接过了供状，杨涟
