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泉，山飞映柏，济我人夷，神鸟来翔”。
“禹仰泉”据说是大禹治水时到过的地方。据青龙言，此泉来历说来话长。
相传水神共工是，性情凶狠，处事蛮横。早在他怒触不周山之前，为惩治百姓，施展神力，呼风唤雨，致使渭水泛滥，把一个好端端的渭水弄得一片汪洋。百姓们哭天叫地，逃难要饭，苦熬日月。大禹领着百姓治水。然而有共工在作怪捣乱。大禹找到共工，说好话求他，劝他不要再呼风唤雨，发洪水坑害百姓，给老百姓留条生路，积些德行。共工不听大禹的好言劝告，说我发我的水，和你有啥关系？大禹不愿和这号人多说，只好水里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路。共工看大禹一心要治住洪水，疏导渭水，火气一冒三丈。他借着怒火，大展本领，使整个渭水中流域四处漫溢，到处横流，洪水更大了。大禹东堵堵，西挡挡，这里排水，那里导流费尽了力气，地面上的水却越聚越多，渭水也是四处八方乱窜。有共工捣乱，渭水没法疏导，洪水没法治，净是白磨鞋，空跑腿。大禹决心打跑共工再治理渭水。大禹又去找共工，不客气地说：“共工，你赶快离开渭水流域，不准再作恶发水，如果不听劝告，把你碎尸万段。”共工哈哈大笑，他才不把大禹放在眼里呢！只见共工一挥手，又要兴风作浪。大禹举起逼水宝剑向共工刺去。两个人在水中打起来。大禹和共工打了三天三夜，不分胜负。大禹停了手，告诉共工，日后再斗。大禹把随他治水的渭河应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，大家要和共工拼个你死我活。平时共工四处作恶，名声不好。老百姓听说大禹要赶走共工，都来助战帮忙了。大禹带着大家在水中拦住共工，双方撕杀起来。
整整斗了一个月，大禹人多势众，轮流上阵；共工渐渐体力不支，败下阵逃跑了。大禹穷追不舍。共工看着自己难逃，回头跪在大禹面前，发誓永远离开渭水流域，再不发水作恶。大禹心一软，放走了共工。大禹赶走共工后，一鼓作气，把洪水排完，又马不停蹄地把渭水疏导到黄河，最终流入大海。大禹怕流入黄河的渭水不服约束，就用太行山的石头，筑起黄河两边的堤岸。石头筑的黄河大堤，又高又厚，十分坚固，任黄河水再凶也不会把堤岸冲开。共工跑到很远的地方，老实了没多长时间，恶习重发，一心要报仇。他听说大禹不仅治理渭水，还疏导了黄河，恨得咬牙切齿。他养精蓄锐，苦练神力，收罗一些心术不正专干坏事的小神，伺机再返渭水流域。过了好些年，大禹治水累得浑身是病，早已年老体弱，白发苍苍。共工趁机杀回，共工下令，叫他的兵卒们跳进渭水，掀起三尺大浪。他大嘴一张，连连吸气，把渭水一段一段地吸溜到肚里，造成渭水流域干旱。
大禹得知共工回来报仇，十分气愤，立刻带人马赶来。黄河两岸的老百姓都拿起刀枪、鱼叉，跟着大禹和共工打起来。前前后后，你来我往，大战了半年，共工被打得只剩下独自一个，狼狈逃窜。打败共工，大禹将士人困马乏，特别是由于口渴，难于支撑的时候，来到了乌鼠山这个泉边，士卒们喝了泉中之水，顿时精神抖擞，一举战败共工。大禹又来到泉边，用宝剑一插泉水，泉水不仅大量冒出，地下之水也暗流于渭水河中，渭河两岸也不再干旱。为此，大禹曾在此设坛祭奠，称其为神泉。后来，人们便将此泉称为“禹仰泉”，并在此修了座“禹王庙”，以记念大禹。
且说老子师徒一行便来到禹仰泉旁，当晚，便在禹王庙中歇息。
是夜，金猴爱动不爱静，歇息不久，就抓耳挠腮。先跳到老鼠身边道：“这鸟鼠关山传有鸟鼠同穴故事，想必鼠兄当初与地鸭关系暧昧，可否讲来，让大家饱一耳福。”
老鼠不耐烦道：“鸟鼠同穴之鼠，乃是鼵鼠，虽与我同宗，并非本老鼠同类，其与地鸭有无暧昧，我怎知道！”
金猴闹个无趣，便跳到老子身边说道：“师父，长夜难眠，与我们讲些道理吧？”
青牛和玉兔、也帮腔道：“是啊，我们很想听师父讲经传道。”
老子正在闭目打坐养神，就头也没抬问道：“果真想听？”
老鼠、老虎、乌龙、青蛇、天马、青羊、俑鸡，都一叠声附和道：“想听，想听。”黄狗还轻了一下咬胖猪的耳朵，小声说道：“别倒头就睡，师父要讲道理！”
老子将众生肖叫到身旁，坐直身子说道：“尔等生肖现已聚齐，明日即将越过乌鼠关山。为不辜负当年黄帝对尔等寄于的期望，现将尔等两两相对，即所谓六道轮回。”
于是，老子将十二生肖配成六对。
第一对：灰鼠和青牛。老子言道：“鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，此对是祖先对人间的第一期望和要求，也是最重要的一对。”
第二对：金虎和玉兔。老子言道：“老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，
