第一千三百二十一节 使团（4） (第1/2页)
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阳邑城，也就是过去的泰西封。
落入李陵之手，已经两年了。
两年来，李陵将这座城市，进行了彻底的改造。
首先就是仿照长安，设立闾里，分区管理、治理。
其中，皇宫与其周围的原来帕提亚贵族们居住的地区，成为如今大魏皇帝与其贵族大臣的居所，在这些豪华的山巅宫殿外围，则环绕着数万户跟随着李陵一路打到这里的大魏军属。
接着就是原来此城中的富商、工匠和学者所居。
最后是庶民、平民和奴隶们居住的贫民区。
夏义一行被李陵以极高的规格，直接用战车，送到皇宫。
一路上，数不清的人，都来围观。
其中，就包括了罗马派来与李陵谈判，寻求媾和的使者——凯撒。
过去的一年，对罗马来说，是有史以来最惨痛的一年。
几乎所有东方殖民地尽数丧失，就连传统的埃及势力范围，也落入了劲敌之手。
亚细亚地区驻屯的四个军团，有三个全军覆没。
剩下的一个，狼狈撤回本土，然后又丢在了埃及的尼罗河战役里。
元老院的元老们，却根本没有意识到危机，反而借助这个机会，不断的在元老院中掣肘着苏拉，企图让苏拉更加失败，以此夺取权力。
而苏拉在这个局面下，不得调集忠于他的军团，开进罗马。
同时再次强调了百人队长议事制度的严肃性与权威性。
甚至，打算用百人队长议事制度来取代元老院。
于是，双方矛盾越发激烈。
凯撒身处旋涡之中，只好主动请缨来到这东方，充为使者，与这些从东方而来的征服者谈判。
可惜，到了泰西封已经足足三个月了。
凯撒却始终未能见到那位大魏皇帝。
就连大魏的实权人物，也没有几个肯见他的，只是派个小官来招呼他。
那小官对他和罗马，也很不尊重，常常动不动就说：我主陛下的意思是：蛮夷之国，化外之民，倘若献土来降，仍不失封侯之位，若是负隅顽抗，天兵征讨之下，立为齑粉！
这谈判便立刻陷入了僵局。
骄傲的征服者，拒绝承认罗马的地位与他们是平等的。
这些该死的家伙，甚至拒绝承认罗马是文明国家。
而是将之归为野蛮人。
看凯撒的眼神，就和凯撒在罗马城中看角斗场里的日耳曼蛮子和高卢野人一样。
这让凯撒，真的是有苦说不出。
本想着，和这些高傲的征服者，谈谈文学，讲讲戏剧。
然而，他们对罗马的文学，不屑一顾，反手拍出一本用某种白色的珍宝材料做出的‘书’。
书上用着墨水，写着一个个方块字。
这下子轮到凯撒懵逼了。
那些文字他一个也不认识。
征服者们哈哈大笑，然后露出类似罗马贵族遇到高卢酋长时的怜爱眼神，派了一个人来教凯撒识字。
凯撒自然是聪明的，一个月不到就能认得那些文字。
但新的问题又来了……
征服者们告诉他：这是伟大不朽的圣书《诗经》，其中记载着的是伟大不朽的圣人、先贤的微言大义。
什么叫微言大义呢？
就是每一个字里，都蕴含着圣人和神明对子孙后代的教诲。
值得投入终生的精力来领会、体悟。
这凯撒怎么行呢？
征服者们，于是越发肆无忌惮的嘲笑起来：“夷狄蛮子，安能识得先王之教，三代之风？”
凯撒大受打击，干脆就在这泰西封住了下来，还花了重金，请来大魏人里的一个学者来教导自己学习这些征服者的文化与典籍，又研究他们的礼仪与制度，穿上了宽袍博冠，住进了竹屋雅室，甚至学起了琴瑟笙鼓。
不得不说，凯撒不愧是凯撒。
三个月时间，就让他初步的明白了一些这些征服者的文化与制度，也大概弄明白了这些从遥远异域而来的大魏人的想法。
这些该死的混账，在他们的老家，不过是和高卢的野人、日耳曼的蛮子一样的粗鄙部落。
被东方的帝国，吊起来锤，打的夹起尾巴西逃，连家都不敢回去的懦夫！
但他们跨越山海之后，就忽然模仿起了他们曾经的大敌，还以大敌的旁支自居，甚至为此无比骄傲。
在凯撒眼中，这大抵差不多相当于，未来某年，如今的罗马共和国消失在这世界上。
于是高卢的野人、日耳曼的蛮子们，以罗马自居，以罗马自诩。
简直是可笑！
简直是讽刺！
伟大的共和国，神圣的罗马，岂容蛮子野人玷污？
但现在，这些东方的征服者们，便是这样做的。
想着这些事情，凯撒就在人群中奋力的踮起脚来，看
