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生村的和谐城里的李得命生活充满着极端的虚伪性，因为李得命的本质是小说主角，而小说主角的存在目的就是为了让读者爽，可自称正能量的李得命完全沉浸在一种标榜自我真实的传播环境之中，极大程度上影响了读者的带入感。总之，标榜自我的现实是一种走向毁灭的必经之路。
对于马克李得命的话，正能量李得命学者们反而更团结了，他们坚定不移的仍然认为自己不可能是虚构的存在，而“为读者爽”这类的话明显不符合正能量某些基础的行为。
其中就是现实主义正能量李得命说道：“我们的存在目的就是给人们传播正能量，而传播正能量的本质在于影响到他人的现实观点，使其走出迷雾。总之，传播正能量的意义就是为了让人们回到现实之中，健康积极向上的生活。
而所谓让人爽之类的论调，简直无稽之谈。所有的李得命都是自由的，他们不是任何人的奴隶，不是什么给人发泄欲望的工具。如果有这种人，我只想对他说五个字：
滚你。”
对于这样粗鲁的挑衅，马克李得命毫不畏惧，在他看来，如果说自身本身是虚构的属性，那么，传播的正能量本身也就归于虚构的属性，也就是说不具备任何作用力。他用了个简单的例证：
就算传播正能量具备作用力，但身为接收正能量的一方其实收不到任何作用力，因为这种传播本身就是一种高度的虚构性。人的本质是反虚构并且认为虚构的层级始终要低于现实，而我们本身就是虚构的，可我们是按照现实属性进行的虚构，所以也会出现反虚构的情况，其实那不过是伪现实概念，是对现实的一种虚构。”
接着正能量现实主义李得命摆出一大堆数据，总之意思是说，百分之九十以上的李得命的存在就是为了传播正能量，而作为接收正能量的另一边，他们接收到正能量后，几乎全部都阳光积极向上了。
而马克李的命只是冷哼一声，略带嘲讽地说，“如果我们生活不过是小说构成的，那百分之九十以上的读者都不会接收你们的正能量，随便调查就能清楚！”
双方李得命学者对李得命到底是现实的还是虚构进行了很多讨论。这些讨论本身是学术自由的一部分，碰撞在所难免。
正能量李得命组织对于反对自己的声音，除非是那种极端分裂迈入到负能量的范畴，他们涉政涉黄涉黑，否则还是对不同意见保持宽容开放的态度，因为马克李得命说到底本心还是好的，只是“一时走进了误区”。
再过不到一个月，和谐城即将迎来一场盛大的节日，那就是和谐日，为了庆祝这一天的到来，以往都需要免除一个负能量李得命的刑罚，至于是谁这就不好说了。
通常，对于某些传播负能量的李得命，仅仅是关小黑屋进行教育处理，但也不缺乏那种要彻底消灭的最大恶疾，这种人往往是统一收押统一斩首，而和谐日正是个好时候。
……
……
……
正能量集团审核署内，所有的李得命都穿着整洁肃穆，他们的脖子上都挂着工作牌，一层一层的隔板隔着的同样还有一台台电脑，上面是和谐城内李得命的生存资料。
“第54188号，对，说的就是你。”一个审核李得命坐在那里，穿着白色的衬衫，他带着有耳麦的耳机，正在以房间一个在死角监控摄像头的角度对着一个大概四十多岁其实长得更像五十岁的李得命。
那老李得命正在照着屋子里一块巨大的屏幕做操。
“同志，你最近有些心不在焉，”审核李得命提醒道，“昨天你看新闻整整晚了五分钟！”
“我错了……”那个老李得命说，“那时候食堂的饭菜比以往来得晚些，而我又需要做伟大的生活报告，由于被当下的生活所感动到痛哭流涕，所以暂时忘却了时间。”
“真的是这样吗？同志……那请你等下。”审核李得命立马将监控摄像头的进度飞快的挪前，又显示出一个食堂画面的窗口，在确认无误后，他又把这段资料传送给鉴别科，以鉴别这种行为是否虔诚，是否不过是两面人的另一种伪装。
除了针对年长的李得命，还有新来的年轻李得命同样需要好好教育。
在某个学校的办公室里，一个带眼镜有些秃顶的李得命反复看着手里的那篇文章，又不时抬头看了看眼前坐着的年轻李得命。
“在这篇文章里，”随后他准备好了，指着那上面的字对眼前的年轻人说道，“你写其中一个李得命回到了乡下，然后又写出了他对社会的思考对吗？”
“对的。”我说。
“这里，”他指着某一处，“你的意思是当代年轻人已经信仰缺失了？”
“先生，我不是那个意思，”我连忙辩解道，“我只是希望把自己真实的观察情况说出来，我只是觉得原来自己存在的那个社会有些不对劲。”
“那好……你还写把其他的同志摔死了，这是错的，你觉得我说的对不对？”
“是的。”
他摸了摸鼻梁上的
