第21章 知识产权，中国败诉(2) (第2/3页)

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。这次文化大侵袭是不可避免的，对于我们这个堂堂“上朝”的文化冲击是巨大的，甚至是颠覆性的、毁灭性的，可是这个时候，你才有再创造的机会，才有重新出发的机会。

张宇权：除了继承，还有一个创造。怎么创造呢？必须要在原来的文化基础上，才能进行创造。像胡锦涛主席2005年在联合国成立60周年首脑会议上，提出了一个和谐世界的概念，我觉得这是一个很好的文化创新。大家千万不要小看这个概念，它实际上是中国软实力的一个很强的表现。它强调一种人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐，人与社会之间的和谐，这个实际上是中国文化的精华，但是在过去很长的时间里被抛弃了。

郎咸平：这个是我们文化的优点。不过在美国文化强势入侵的时候，我们大家要悉心检讨一下，什么是中华文化的本质。中华文化是个只讲善恶，只讲忠奸，不讲对错的一个文化。你会说：“这个是大善人，这个是大恶人，这是大奸臣，这是大忠臣。”你在历史上有没有见人说过“这是个大对人，这是个大错人”？我们从来不讲。

王牧笛：没错，中国历史上伦理学一直比较发达，但是逻辑学相对比较差。

郎咸平：我们不去强调对错，我们只在乎忠奸善恶。那么我问你一下，面对西方文化——一个讲逻辑、讲数据的文化，我们开放文化市场对不对？这就直接打中了我们中华文化的要害，你该不该开放，这是不是件对的事情？

王牧笛：而且美国对于它自己的创造力，和对于这种知识产权的保护，远远不止在框架之下，它国内还有很多法律，包括“特别301条款”，包括什么“337调查”。中国从2002年开始连着6年成为受美国“337调查”，调查最多的一个国家。中美之间关于知识产权的纠纷，包括著作权的纠纷，商标的纠纷，一直是很频繁的。

郎咸平：将来还要发生，而且越来越多。

张宇权：郎教授很悲观。

郎咸平：我不是悲观，我是讲事实。你晓得你为什么会说我悲观？因为你就是受到中华传统文化的影响，你不是在谈对错，“你很乐观，你好悲观，你是善，你是恶，你是忠，你是奸”，其实你有没有想过，我讲的是对的，我只是讲明一个事实。

张宇权：但是这是需要慢慢改变的。

郎咸平：现在就是一个好机会呀！当我们受到外来冲击的时候，我们就会进行这类的思考，为什么美国电影大家喜欢看，为什么自己拍的电影我们就不喜欢看呢？为什么美国人的电动玩具，他们的游戏特别有创造力，而我们的没有创造力呢？比如说动画片，他们那个史莱克——绿色的那个动物，它脸上的神经有81条，那我们画的动画有想到这种问题吗？都没有。

王牧笛：但是教授，这种反思很难啊，尤其这种弱势文化的反思更加困难。

郎咸平：对，你讲得太对了。就是因为它从来不反思，所以它弱势，越弱势它越不反思，越保守的地区，它越不接受新观念，越不接受新观念，它更保守——像这种文化就很容易被淘汰。

王牧笛：我看记者到非洲去采访，非洲的贫民窟里，大家都衣衫褴褛地围在一起看电视，看的什么呢？看美剧《豪门恩怨》。你看这种反差，他们看《豪门恩怨》，去体会美国人奢华的生活方式，获得一种“替代性满足”。

郎咸平：所以它会被淘汰。其实看《豪门恩怨》，应该看中国的，我们的豪门说不定比美国还要奢华。

王牧笛：中国拍的“豪门恩怨”——《还珠格格》——被越南人看，越南人引进了很多的中国电视剧。

郎咸平：我们“欺负”一下越南还可以。

张宇权：我觉得文化要发展，需要一种独立的精神，但是从国家层面上，你就要培养更多的民营企业，吸引更多的民营资本和人才到文化市场当中去。

郎咸平：一个文化的发展它是内生的，比如说，在美国都是民营企业，美国只有一个国有企业，那就是邮局。你看美国好莱坞都是民营企业，政府只做什么事呢？政府只帮它打官司，帮它攻克碉堡，攻克法国、韩国、日本、中国的碉堡，攻克之后，民营企业进去，政府应该干这个事。文化一定是在自己的土地上生长出来的，而且我觉得现在是非常好的机会，我现在开始受他的影响，也开始要乐观了，我现在不想谈对的事了。

王牧笛：看到中国文化的希望了。

郎咸平：对，看到希望了。

王牧笛：你看中国文化的产业，其实还面临两个问题：一个是外资来袭；还有一个面对民营企业准入的问题，其实中国好多行业都面临这个问题。聊到民营企业我就想起个事，中美历史上这种知识产权的纠纷，虽然我们是屡败屡战，屡战屡败，但是还有一次胜利，就是温州的一个民营企业。它是生产漏电保护装置的，美国的电器垄断巨头告它抄袭技术，这个企业坚持打官司，在美国打了3年，花了巨资做产品的认定，最后打赢了。这被称为“中美知识产权第一案”。

郎咸平：我再