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“夫，天为人存乎？”
“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。”
“附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
“天地交融兮，阴阳互济。万物有识兮，灵聚为体。魂魄唯梦兮，灵之本……”
扑朔幽暗的油灯下，王梦翻阅着手里的书，恍惚进入了梦境。
时光荏苒，山中不知年。在深邃的山洞中，王梦估摸着已过了一月光景。灵儿酣睡依旧，始终未曾醒来。起先王梦还颇为担心，时间长了，王梦到是有点羡慕起灵儿了。
山洞外半死不活的乌蛇盘恒，僵而不死。失去了双眸更失去了内丹，让乌蛇彻底发狂，仿佛已经失去了神智，只凭着心中的怨念守在洞口，不把王梦二人吞噬死不甘心。而洞口外黑气弥漫，王梦试着探出了一次头，打死不敢再出去了。那股黑气不但令人作呕，感觉还能让人身体刹那间失去生机。
王梦想到这一切都是灵儿所为，自己却在这里受罪，大有遭受池鱼之殃的憋屈。想想也是自己命苦，来这里就没顺利过。屁股火辣疼痛没有好，还要经受呕吐折磨，自己放血自残，更有幼小心灵受此诡异的恐惧的煎熬。
现在王梦最感激的是孙老道。怀疑一切，一切都不真！如果不是孙老道这不着调的言论，王梦怀疑自己会成为墨非第二，被吓疯！至于墨非是不是疯子，那又当别论了。
王梦隐隐感觉洞口那股隔绝天地的力量随着墨非的消失已经涣散。乌蛇之所以不进入山洞，按王梦的猜测，还是潜意识中对山洞有所忌惮。这也许是王梦心中自欺欺人的想法。不过乌蛇守在洞口总比冲进山洞强。再说墨非也说过，挺过七七四十九天就可以了。现在唯一能做的就是祈祷乌蛇别突然回魂。
猴子到是很讲意气，没有抛下王梦独自逃生。
现在王梦最难忍受的是饥饿，很难想象一月没有吃的自己是如何挺过来的，吃老鼠？王梦还做不到。现在他有点体会到墨非的举动了，好死不如赖活着。如果不是猴子经常外出采摘点刚刚结果的野果充饥，王梦怕自己也会去咀嚼老鼠了。
可惜，老鼠已被猴子扔了出去！石鼎也被猴子打碎，剩下了一个只有拳头大小，大石鼎的儿子小石鼎。肚里有乾坤，打破打石鼎还有小个的。舍大取小，王梦只能用畜生不懂常理来形容。只是猴子视小鼎为绝对私有，王梦看一眼的机会都没有，更别说把玩了。
梦里不知身是客，如果睡着了可以忘却所有，王梦也想一梦不愿醒。悲哀的是，刚躺下一会儿就被自己的肚子叫醒。
最后还是猴子感觉到了王梦的窘态，在猴子连比带划指导下，王梦用秃笔沾着自己的鲜血，在眼睛上抹了一遍，原本无字天书竟然可以勉强看到前面三页的字迹。
“夫，天地为人存乎？”
开篇第一行就是这么一行模棱两可之语，看得王梦差点憋死。
自古天地亘古存，人若浮萍，不过是天地过客而已。传说中有仙人万古长存，与天地同寿。
王梦以前以为这不过是无稽之谈。但在这一个月内山洞离奇经历，看到了墨非诡异的人生，王梦开始有点相信天地间或许会真有仙人了。
然长生不死，最多与天地齐寿，超脱不了天地桎梏。而《魂梦无涯》却是逆天理而言，试图证明天地因人生，人亡天地灭。
如此谬论堂而皇之地放在卷首，王梦幼小的心灵只能表示很受伤。
开卷前三页阐述一种奇怪的论断:魂，灵之分。
按书中的说法，但凡诞生神识的生灵，神识为魂，为众灵区别土木顽石的根本。
本体为灵，神识为魂。灵动微风拂，魂灭天地寂！
开篇前三页，王梦勉强可以看到其中阐述的大意——凝念为魂！
百无聊赖之际，王梦按照书上的方法凝思绪与一点，以心观天，念力凝魂……
尝试许久，神奇没发觉多少，却是感觉有点昏沉。唯一令王梦欣喜的是，按这方法竟然会进入一种半昏迷状态，饥饿敢顿时减轻了不少。这对王梦来说简直就是天大的喜事，不用吃那些难以下咽的青涩果实，更不用为要不要吃老鼠而纠结。
时光缓缓流走，灵儿也没醒来的迹象，乌蛇依旧堵在洞口。而幽暗深邃之地，王梦也不敢去探究。鬼知道墨非是真疯了还是装疯？自己有模仿别人的天赋，王梦现在有点怀疑那个女子声音是墨非模仿出来的，自己洞中的经历难道都是幻觉？
前有凶兽堵门，后有疯子潜藏。王梦整日浑浑噩噩按《魂梦无涯》上面的方法练习抵御饥饿。修炼许久，王梦终于奇怪的发觉自己身上出现了点异样，至于有何不同却说不上来。
这日正算着日期，发觉来山洞里已超过了一个多月，只要再躲过两三天就能进入花花世界逍遥快活了。
