7 论道 (第1/2页)
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秦峰只看到人影一晃，自己脚下便凭空生了一朵祥云，有一丈方圆，扶摇直上，劲风扑面，让秦峰一时有些窒息的感觉。接着又见李灵渊抬手一挥，这风便止了。
秦峰大感惊奇，问道：“真神奇，驾云飞行，挥手止风，真人，你是如何做到的？”
李灵渊呵呵一笑，道：“这些都叫作法术。”
“法术？法术是什么？”秦峰道。
李灵渊沉思了片刻，道：“法术是什么？这些就要从头起了。所谓大道无垠，‘道’无处不在。你、还有我，包括这世间一切芸芸众生，所处地界，世间，空间，皆由‘道’而来。道生一，一生二，二生三，三生无穷。无穷便是指的这无量世界，无尽众生，以及一切所有。所谓修道，乃是指逆道而修，顺为凡，逆为仙。修道者，有三大境界，每一境界有一大劫。第一境界，天地人三才境，便是指的‘无穷’逆道而修，以无穷归三，以无穷世界，无尽众生之身，而归天地人三才。第二境界，阴阳二极境，无穷归三，三归二，天地人三才归阴阳二极。第三境界，归一元化境，是指，二归一，阴阳二极归一元。无尽众生，悟道，而修天地人三才，晓阴阳二极，归一元化境，终而得道。指的就是这些。”
秦峰听的不是很明白，出了自己的看法：“是不是这个意思？有了‘道’，才有了一元，有了一元，才有了阴和阳，有了阴阳，才有了天地人三才，有了天地人三才，才有了无尽众生，无量世界。只是，我不明白，一元，阴阳，天地人三才是什么？”
“一元指的混沌初开的时候，一切的开始。阴阳是阴和阳两种对立的属性，万物皆有阴阳之分，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，阴和阳是对立的，但是又是同时存在的，缺一不可。有了阴阳，才会有天地人三才，这无量世界，无尽众生，便是从三才而来，其中天指的是时间，地是空间，人便是这无尽众生。”李灵渊详细的解释着。
“那这些，跟法术有什么关系呢？”秦峰道。
李灵渊道：“正所谓，无法无以成方圆，一切皆有法。国有国法，家有家法，道亦有法。人法地，地法天，天法道，道法自然。人没有地就没有办法生存，地没有了天便不会存在（天在这里可以理解为宇宙星空，没有了宇宙还会有星球吗，没有了星球便没有了地），没有了道，天就不会存在。所谓法术，就是修道之人，借用‘道’的法则的一种方法。”
“那法术人人都可以学吗？”秦峰道。
“大道无处不在，道之法便无处不在，自然人人都可以学得，不过这种方法，不是每一个人能够做到的。就比如，你可以搬动一百斤重的石头，我却可以搬动一万斤乃至更重的石头，你的力量不如我，我能做到的，你自然就做不到。”李灵渊道。
“我怎么样才能拥有跟你一样的力量呢？”
“这就好比人，十岁的孩子，可以举起十斤重的石头，三十岁的大人，可以举起一百斤重的石头。大人为什么会比孩子有力气呢？因为大人吃的饭比孩子多，人吃饭了才会长大，长大了才会有力气举起更重的石头。修道也是这样，你现在是刚迈入修道一途，可以举起一百斤重的石头，我比你修道的时间长，修炼的比你多，境界比你高，我就比你有力气，有力量。人长大靠的是吃饭和时间，修道者的境界增长，靠的就是不间断的修炼和时间。”李灵渊道。
“但是每个人都是可以长大的，修道的话，每个人都可以得道吗？修道者为什么会有三大劫呢？”秦峰道。
李灵渊思忖了片刻，道：“正所谓顺为凡，逆为仙。凡人虽然没有三大劫，却有八大苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。况且也不是每个人都可以长大的，人会遇到各种天灾**等等而死亡。而修道者的三大劫，其实就是普通人的天灾**。而且修道者是逆‘道’而修，就好像逆风而行，风会阻拦你的，自然，逆‘道’而修，‘道’也会阻拦逆它的人。”
秦峰沉默不语，看着两侧飞退的白云蓝天，望着脚下众生，又问了一句：“修道就没有八大苦了吗？修道的人不也要经历‘生’吗？难道修道的人，没有**吗？没有**的话，修道者求的是什么呢？既然有所求，就是求不得，放不下了。”
李灵渊听完这段话，惊讶不已，睁大双眼看着秦峰，不出话来。
秦峰依然无所觉，接着道：“不仅仅是凡人有八苦，修道者也有，因为修道者也是人。一切万物，皆有来处，有来处，便是生，有来处，便有去处，有去处，便是死，有生死，便有苦。若是得道的，没有**的话，我不知道，这石头，这厚土是不是有**，算不算是得道。‘道’有来处吗？‘道’有去处吗？‘道’有**吗？”
秦峰连续问出了关于‘道’有来处否，有去处否，有**否，三个问题，也引起了李灵渊的思考，进入修道界几百年来，李灵渊从来就没有思考过这些事情。是啊，‘道’有来处否，有去处否，有**否？
秦峰顿了顿，自问自答道：“你刚才一切皆是由‘道’而来
