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第四十一章流云剑法
九月初九，最先来到少林的是峨眉派，掌门是宿化师太，带来二十几个弟子。
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专
修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云：
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
少林方丈大悲大师接待完峨眉的宿化师太，接着接待陆续到来的武当掌门赤松子，青城派掌门智化、崆峒派掌门天机子、泰山派掌门蓝莫、点苍派掌门天一和昆仑派掌门司马纵横及其各派弟子。
第二日武林大会正式开始，首先少林方丈大悲大师致辞欢迎各派到来，接着武当派赤松子摇头晃脑地走出来，道：“各位武林同仁，天魔教存在百年，祸害我武林同道，前些时日利用僵尸攻击各大派，弟子损失惨重，我特请来江西赶尸世家丁氏兄弟对付天魔教。”说完指向身后的七个人，这七个人是男人，但擦烟抹粉倒像七个鬼。
赤松子又道：“以前八大派推举我作武林召集人，我全力以赴，但我不能干预各派内部事务，今天我建议合并八大派，选举出八派盟主，共同对抗天魔教。”
赤松子说完各派人都没有言语，赤松子想法是司马昭之心路人皆知，他想作八大派盟主，这样他就可以统治各派，驾驭武林。
司马纵横首先想到武当的孙柏上次帮龟孙到昆仑要求更换掌门之事，但他城府极深，没有言语。
峨眉的宿化师太站起来，道：“赤松道长，我峨眉派都是女流不适合与各派合并，我看还是结盟共同对抗天魔教为好。”
会场突然沉默了，连一根针掉到地上都能听见。赤松子对司马纵横道：“司马兄，你对此事怎么看？”
司马夫人瞧着丈夫，因为他知道丈夫因为龟孙的事记恨赤松子，本以为丈夫会否决赤松子的意见，但没想到司马纵横道：“我看赤松兄的提议很好，八派合并力量会增大，但选出八派盟主要看本事，我建议以比武定盟主。”
赤松子露出得意的笑容，因为司马纵横被江湖中人成为铁君子，他的话份量很重，他本以为司马纵横不会答应这件事，那时他出手”教训“一下司马纵横，他也知道八派合并的事不可能，他只想获得比以前更多操控八派的权力。
宿化师太站起来道：“既然赤松道长和司马兄这么决定，我峨眉从此刻起退出八派联盟，此刻我就下山。”说完转身招呼门下弟子就要走，宿化师太是个直性子人，说到做到。
这时少林方丈大悲大师站起来对宿化师太道：“师太稍安勿躁，请坐下。”大悲大师转身对各派道：“我少林乃有千年历史，不会与其他派合并。”宿化师太听到这才坐下来。
大悲大师接着道：“江湖有难，八派联盟我赞成，但合并之事不可为。”大悲大师乃武林中的泰山北斗，他话音刚落满场赞同声。“
大悲大师又道：”选八派盟主可以，但我少林是佛门净地，比武尽量不要见血腥，我少林僧众一心向佛不参与争夺盟主之位。“
赤松子眼珠一转立马意识到司马纵横想作八派盟主，他对司马纵横抱拳道：”司马兄，看来你是想和我抢这武林盟主之位，那就请出场吧。
