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小康离开的时候，村里的老弱妇孺们都为他们送行，因为这一别很可能就是诀别。根据以往的经验，被征召的民夫活着回来的概率是1／20，而且都是老迈不堪时才会归来，若不是康与太昊先生的医术，他们很多人都活不过昆莱山的第一个严冬。
东合子并没有参加送行的仪式，而是拄着挂着葫芦的木杖站在山上向着远去的康挥手。康的背影就是此时东合子的复制体——他带着斗笠，扛着木棍，木棍上磨得发红的葫芦随着走路的节律微微的左右摇摆。他步法稳健，又身形灵活，他像大山，又像是疾风。在康背后的药篓中放着他这些年的修行成果——各种各样的神秘草药。
因为魔古族禁制熊猫人学习文字，因此东合子教他的东西只能通过死记硬背铭刻于心。康是幸运的，他并没有被派往被称为蟠龙脊的长城前线，而是四风谷的农庄。
魔古族是新兴的外来统治者，保持着游牧民族劣根性的同时又热爱着奢侈的文化。他们禁止熊猫人与锦鱼人的文化，却自己偷偷的学习和篡改，弄出了很多高大上的东西，比如茶道，比如画艺等。然而，最最高明的茶道大师永远都是熊猫人，这一点，他们满是肌肉与负面情绪的脑子是永远也想不通的。康就被派驻在了四风谷的茶园。
送走了康，东合子也基本上掌握了魔古的语言与熊猫人的生活环境与真正的生理结构。这些年，他将游鲸越浪、赤元紫雷与归元神章三门气禁之法都传给了康。并不是东合子不传他根本的炼气术，而是他的志向在于解救同族，与炼气术的根本原则相违背。不过康若想掌握气的真谛，还需要磨练与学习。
“唉，他的修行还远远不够啊。”叹气一声，与康庄的缘分已了，东合子向着昆莱山深处走去。
东合子并不知道这是什么时代，不过从魔古还猖獗来看，这应该是上古年间，而这个时代，萨格拉斯还没有窥伺这个世界，上层精灵还在与巨魔撕逼。只是昆莱山应该是潘达利亚大陆的雪山，而在古卡利姆多大陆上不应该有这座山才对。如此看来，并不是潘达利亚有昆莱山，而是迁居过去的熊猫人管那片雪山叫昆莱山。不管如何，以东合子当前的寿元是没有机会见证上古战争的结局的。
在山中，东合子感受到了一股神性生物的召唤，顺着这股召唤东合子遇见了一头雪豹。它身长一丈，眼中充满了睿智。
“熊猫人，我在你身上感受到了不一样的气息。”东合子扮演熊猫人多年，无论从结构上还是气质上都无可挑剔，然而对方仍然一眼能看穿他的不凡。
“我追随着大道的脚步而来。”东合子含糊的说道。
“大道？很含糊又很贴切的名词。那么大道是什么？”
“大道是那雪山的山巅。”东合子一指山顶说道。
“那我们又是什么？”白虎问道。
“我们是雪山流下的水滴。”东合子继续谈玄论道。
“很有趣的比喻，很有趣的凡人。那你就去雪山之巅追寻你的道吧。”
“山路艰险，不知尊驾可否送我一程。”东合子居然毫不客气的求助。
“呵呵呵呵哈哈哈哈哈！好，我就看看你怎么在山巅寻找大道。”神性生物，聪明睿智，寿元无穷，在这个世界被称为半神。白虎驮着东合子轻盈的攀爬上了山巅，站在这里，可以俯视大片的魔古帝国。真真是“会当凌绝顶，一览众山小。”
东合子盘膝坐下，感受着整个卡利姆多大陆的天地灵息，进入了一种物我两忘的境界。他不知道的是他的嘴缓缓的打开，一篇经文自然流淌而出。
“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之主。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼……”一篇道德经缓缓道来，读得极慢，在昆莱山庞大地气的放大下传遍四面八方。然而能听到这传道之音的只是少数，有些闭目认真聆听，有些则极速飞奔而来。
待到东合子读到：“上善若水，水利万物而不争。”时，一只正在河边沉思的锦鱼人突然热泪盈眶起来。当东合子诵读到《太乙生水长生经》时，这锦鱼人已经五体投地的面相河流。他就是后来的第一任水语者。
颂完道德经，东合子所读过的经文一篇篇的冒出，读的却是正宗的汉语。神性生物从没有听过这种语言，却根据各自的需要理解了与自己息息相关的部分。神游物外的东合子也与这些家伙建立了某种元神层次的联系。
东合子知道，所谓的神性生物的长生，乃是与此方天地的某种规则同化的结果。因为他们同化于规则，被杀后也可通过漫长岁月或者自己的信仰者们复活归来，这种长生虽然可行，却并非东合子所追求的无量大道。这只是受困于某种规则的守尸鬼，纵观历史，岂有一种模式可以一直好用。即使是天地也有毁灭之时，何况天地所代表的某些特定规则。
当东合子诵读到《天演论》的时候，卡利姆多森林中一只半人半鹿的丛林守护者突然神光大放。这正是他一直在探索却始终没有总结出来的自然之道。他的两个年轻的徒弟一脸茫然的
